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四一


  这话说得很明白了;白寡妇心想,孙五太爷未免看低了徐老虎,以为他只求独善其身,果然如此,只要不怕将来在江湖道上没脸做人,现成的上海夷场上,就可以安安稳稳避风,何用来求他?

  于是她说:“宝山不会抢先过独木桥的,总要千军万马能先过河,他摆在后面再说。”

  她这话又说得太漂亮了一点;孙五太爷相信她的话,一下子把徐老虎又看高了。略一沉吟,说出一句意味深长的话来。

  “果然宝山有意思断后,事情倒也好办了。”

  何谓“断后”,白寡妇不大明白;只是对“事情好办”这句话深感兴趣,便催促着说:“你老人家倒说个道理看。”

  “河工上‘合龙’,遇到不顺手的时候,五嫂,你晓不晓得,是怎么个办法?”

  她不懂孙五太爷何以忽有这样一问?心想“开口洋盘闭口相”;该答他一个“不晓得。”

  于是,孙五太爷从头细谈河工上的“合龙”。黄河泛滥,堤防冲决,要设法堵塞;即是将冲坏的那一段堤修好,束水入原来的河道。

  朝廷向来视河决为最有害国计民生的大事。所以每遇此种灾难,无不全力救治;除特设河道总督,经常管理,如果泛决的情况严重,往往特简资望能使督抚听命的大员,去主持堵筑决口的工程。支用库帑,动辄以百万计,成功则受上赏;不成会遭严谴。

  因此,受命的大员,无不戒惧从事;越到快完工时越紧张。原来溃决之堤,从两头同时并修,逐渐往中间会合;决口越来越小,水力便越来越强,到两堤合而为一的那片刻,束水最狭,水势最猛,修堤堵决的成败,亦往往系于“合龙”之是否能够成功。

  合龙之法是用若干大船,满载大石,用竹缆铁索联在一起。另外用缆索系在对岸上游的绞盘上,渐渐放舟而下,到达所谓“口门”,也就是两堤之间的那段缺口,将连串大船的位置,然后一声令下,将船凿沉;堤上预先待命的夫役,群起用命,将备好在那里的石块、泥土、竹木之类,可以堵塞的材料,一起投向口门,将冲向缺口的“大溜”挤入原来的河床,顺轨而行,大功便可告成。

  不过,这要看运气;运气不好堵不住,劲急的水势,激起几丈高的浪花,轰然一声,缆索齐断,口门冲破,复成泛滥,那一来,主事者革职赔修,倾家荡产,未足以了此公事。

  因此,合龙如果发现险象,全靠上上下下,拼死命去抢救,与洪水争那片刻的工夫。为了激励士气,常有主持河工的大员,在激流中纵身一跃,殉身工地,部下见长官如此,自然奋不顾身,加倍出力,得成全功。据说,殉职的河官中,有个姓谢的,殁而为神;化身为一条金色小蛇,号称“金龙四大王”,常常显灵,河工上一过霜降,水势低落,可保安澜,照例演戏酬神;如果香花洁净,敬神虔诚,“金龙四大王”就会翩然而至。主事者用朱漆盘将他高供在上;以小纸写下许多戏目摆在盘中,他会衔出一片纸来,就是他所要点的戏。

  “金龙四大王”的故事,江淮之间,传说甚多;白寡妇亦是耳熟能详。如今听孙五太爷谈到合龙的情形,了然于他的譬喻;是暗示着,徐老虎应该像那些尽职殉身的河官那样,有赴水的勇气。

  这应该怎么答复呢?白寡妇心里在想,不好装做不懂,更不能表示办不到;但亦无法作何明确的答复。唯有先敷衍着再说。

  “五太爷,你老人家的开示,真是金玉良言;我想宝山亦不是半吊子,到了非挑一条路走不可的时候,他一定会先顾兄弟,后顾自己。”

  “对!男子汉,大丈夫,全靠自己有主张。五嫂,是福不是祸,是祸躲不过。你回去跟宝山商量一下看,定了主意来告诉我;我总尽力就是!”

  “多谢五太爷,”白寡妇在这片刻,作了一个决定,便即说道:“主意,是现在就可以定了的。请五太爷跟李三爷先接个头,把道儿划出来,我走就是。”

  “你走?”孙五太爷很诧异地。

  “是的。我走!”白寡妇说,“五太爷,你晓得的;说起来,宝山不过是我的伙计而已!”

  这就大出孙五爷的意外了!沉吟半响说道:“五嫂,我想问你两句话。”

  “不敢!五太爷请吩咐。”

  “第一,五嫂,你晓不晓得,李老三身不由己;他划出来的道儿,说不定很难走。”

  “不要紧!我一定走。”

  “第二,我不懂你这么做,为的什么?”

  “为的让大家有条路走。”

  “我是说,”孙五太爷很吃力地,“这样做,对宝山不好!”

  “你老人家这话,我不大明白。”白寡妇很诚恳地说,“我一个妇道人家,年纪又轻;好些个道理体会不到,要请五太爷指点。”

  “我不过比你多吃了几年饭,讲到做人的道理,你倒也不必客气,那个不晓得你比男人家还要光棍?不过,五嫂,我说句不怕你见气的话,男女之别,内外之分,到底是要紧的!外场到底是男人家的天下;女人家的台型扎得忒足,会伤男人的面子!就算宝山没事,将来场面上也抬不起头;做人也就没有意思了。”

  这番话就江湖道义来说,是爱人以德;隐隐然主张,该由徐老虎挺身而出;“人死留名,豹死留皮”,落个响当当的名声,强似窝窝囊囊一世。这也还就是他那个河工合龙遇险,应该舍身殉职,以期保全大局的想法。


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