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| 四三 | |
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客人刚刚散去，梁士诒身上有些发寒，正想上床休息，来了位意想不到的客，是正在风头上的孙毓筠。宾主相见，照例该有一番寒暄，尤其是梁士诒正在病中，更应慰问，而孙毓筠却一开口就说：“今天我来跟‘财神’化个缘。” 提到钱，梁士诒不在乎，但不知他是为什么要钱？因公因私？因私则不过几千元的事，因公则要看是用在什么地方？现在正有麻烦上身，花钱招谤，可就太不上算了，因而故意用玩笑的口吻答道：“化缘找上财神，算是对路了。就怕财神自己也要上当铺。” “财神上当铺？隽语！只不知道谁开当铺，能接待这么个主顾？闲话少说，燕荪你不用跟我哭穷，我也不专化你一个，不过要你开个薄面。” 看来是做一桩公益事业，这倒不碍，便点点头说：“开薄面不敢当，只听吩咐就是了。” “眼前的局势，你总看出来了。顺理成章的事，指日可成。从来开国盛举，首重教化。杨晰子、刘申叔打算奉迎衍圣公进京，这当然是正办。张少轩要迎张天师来朝见，那就有点邪魔外道了。”孙毓筠停了一下又说，“高僧说法，顽石点头。入世法与出世法本自圆融的。我想延请两位大和尚到京里来讲经。燕荪，你看如何？” 怪不得说“化缘”。先当孙毓筠性好佛经，所以用了佛门中的话头。现在看来，真是化缘作供养高僧之资，这又有何不可？当即提示赞成：“好极了！等那位高僧升座说法，我也要去听讲。只不知请的是那两位高僧？” 一位法名月霞，湖北黄冈人，现在驻锡安庆迎江寺。一位是谛闲，浙江人，是宁波观宗寺的方丈。这两位高僧，梁士诒也听说过，当然大大地赞扬了一番。 “我预备请这两位大和尚来讲一部楞严经，这部经是大乘宝典，阐明心性本体，实在有益世道人心。” “只怕曲高和寡。”梁士诒说了这一句，自觉不合时宜，因而接下来问入本题，“香花供养，自然不宜简陋。少侯，你做这场功德，如何打算？” “我打算借江西会馆作会场。坐静呢，我想就在舍间，收拾两间静室出来。这部经讲完，总得半年，大略算一算，总要用到十万元。” “那么，”梁士诒问道，“派我多少？” “结善缘要大家结，也不能专看中你财神。”孙毓筠将手一伸，“你来个半数吧！” “是。我遵吩咐。”梁士诒说，“不过，我有个要求，出钱不出名。” 梁士诒接着作了解释，说他现在是韬光养晦的人，这样捐巨款赞助奉迎高僧来京讲法，迹近招摇，恐怕会惹来不甘寂寞之讥，所以出钱不出名。同时坚决表示，如果一定要他出名，他一文不捐。 孙毓筠的目的是钱，梁士诒既然这样说法，自无须勉强。“恭敬不如从命，”他问，“用何名义？请吩咐。” “就用大名好了，我没有意见。” “这不敢掠美。就用无名氏吧。”孙毓筠说，“善不求人知，始为真善，福田自种，有因必有果。燕荪，还有场大功德，我要跟你商量。” 这一下梁士诒颇有反感，觉得贪而无厌，但仍旧敷衍着问：“请说来看。” “我想创办一所佛教大学。” 一听这话，梁士诒吓了一跳。创办一所大学，谈何容易？少说，也得几十万的开办费，而且有了佛教大学，还得有佛教中学、佛教小学。就算有钱，也不能办这种匪夷所思的教育，于是便不作声了。 “燕荪，”孙毓筠看风色不妙，赶紧接下去说，“筹款的办法有两个。你是理财专家，我想取决于你。从前的僧尼有度牒，想来你是知道的。” “听说过。怎么样呢？” “度牒是要花钱买的，宋朝多有花钱买了度牒，度人出家作为善举的。有人说，不妨照计而行，发行僧尼证代替度牒，每证一元。全国僧尼以一百五十万计，一百五十万元垂手而得。你以为如何？” 梁士诒听得这个异想天开的办法，真要笑了出来，装着喝茶呛了嗓子，脸红耳赤地大咳了一顿，才掩饰了过去。 等他呛停了，孙毓筠又谈第二个办法：“另有一法，也不失为善策。我想建言当道，征收烟土印花税，每两二元，专充佛教大学的经费。” 提到这一层，梁士诒不觉得可笑了，“少侯，剥削沉沦黑籍的瘾君子，来办神圣清高的佛教大学，你不觉得是佛头着粪？” 孙毓筠脸一红。“这是寓禁于征啊！”他强辩着。 “那么，禁绝了，你的佛教大学经费又从何而来？” 这不知道是“名学”上的那一条的法则？孙毓筠一时让他将思路绕胡涂了，半晌作声不得。 “好了，好了！兹事体大，一时无从谈起，请你先把捐款带了去吧！”梁士诒关照账房开了一张交通银行的五万元支票，亲手奉上，送客出门，却还不得休息。 因为又有一位意想不到的客人来访。名片递进来，梁士诒便皱眉了：“他来看我干什么？” “说是奉了大总统的命令来的。”门上答说。 这就越发不可解了，梁士诒无奈，只能延见。这位客人是身穿紫酱色缎面袍子，直贡呢马褂；内着黄呢军裤，足登红皮马靴的步军统领江朝宗。 江朝宗喜欢人家用步军统领的俗称“九门提督”来叫他。梁家的听差知道他的脾气，所以延入客厅时，高声传报：“提督大人到！” 江朝宗洋洋得意地跨入客厅，听差奉茶敬烟，坐了半天，只不见主人出面，不由得诧异。“你家老爷另有客在会？”他问。 | |
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