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| 二〇 |
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“一国俭”者为李公嘉乐,其为江西布政使也,常呼剃发者,剃毕与以二十文,已而忽问其仆曰:吾与此人二十文亦得意否?仆曰:外间剃发一次亦须四十文,今为大人剃头乃才二十文,殊不满所望,已垫付数十文使去矣。公怒曰:吾家中剃发才须十二文,今与二十文已大过,汝乃更私增之乎,嗣后吾不须彼矣。盖公夫人亦能供待诏之役,不假他人手也。 后某公将入都,群谋赆之,公独曰:某公京朝官,吾辈何宜如是?事遂已。后某公至津,一日忽出银票一纸,凡千金,遍觅其取银之肆不得,托人询之,人视之乃不著名之小银号也。人问所从来,曰李某所赠也。人始知李虽阳却,阴实赠之,且厚于他人云。 如所记,则李嘉乐的人品不足道,而李用清虽为李慈铭所轻,而实有大可敬重者在,敬为表扬。 翁同龢日记,同治七年三月二十四: 见李菊圃(用清),目光炯炯,他日当贵,笔下亦佳。 按:李用清为翰林。李慈铭谓其“文字拙陋,一无才能”。今观翁记,殊不然。又十一年三月五日记: 李菊圃来,谈读书之法,实体之于身乃为有用,徒读经济书者以为有用者,末也。菊圃近来笃志理学,甚有识力,不得仅以文士目之矣。 是则李用清本有“文士”之目。至于才能,此时未显,亦非李慈铭所能知。《清史稿》卷四百五十二本传: 李用清,字澄斋,山西平定州人。同治四年进士,改庶吉士,出大学士倭仁门。散馆授编修,安贫厉节,日研四子书、朱子、小学。旁稽掌故,于物力丰瘠,尤所留意。大婚礼成,加侍读衔。十二年,丁父忧,徒步扶榇返葬。服阕入都,仍课生徒自给。 其时倭仁以大学士掌院,李用清为其门生。倭仁的门生大多为真道学,徐桐的门生则多为假道学,介乎倭、徐之间为崇绮。 光绪三年,记名御史。会山西奇荒,巡抚曾国荃,钦差大臣阎敬铭,奏调用清襄赈务,骑一驴周历全境,无间寒暑。一仆荷装从。凡灾情轻重,食粮转输要道,悉纪之册。深穷病源,以为晋省罂粟花田,弥望无际,必改花田而种五谷,然后生聚有期,元气可复。上书国荃详论之。国荃疑晋新荒,禁烟效缓,且全国未禁,徒敛怨,说竟不行。赈竣,却保奖。 由此可见,山西办赈,成效特著,李用清实有大功。请禁罂粟,“说竟不行”,传有误。光绪四年三月,阎敬铭与曾国荃会奏,“申明栽种罂粟旧禁”,其说已行。 还京,传补御史,引见有日矣。法越事萌芽,张树声以广西边防奏调。树声督两广,复调广东,任海防厘榷,洗手奉职。七年,授惠州知府。境故多盗,喜博喜私斗,用清推诚化之,俗乃稍革。 八年,迁贵州贵西道。明年超擢布政使、署巡抚。实仓储、兴农利,裁冗员、劾缺额之提镇、擒粤军莫梦弼等宽诸法。巡阅所至,召士子讲说经传,将吏环听,相与动容。黔地土瘠,多种罂粟,畅行湘鄂赣粤诸省。用清奏陈禁种之法,分区限年,时自出巡,刈铲烟苗。言者疑其操之过急,十一年秋,有旨来京候简,召对,犹痛陈罂粟疚国殃民状,冀可挽回万一。 李用清于光绪十二年三月署理巡抚,其间因禁种罂粟,几致激起民变,李慈铭颇致讥评。十一年六月十三日记: 李用清,山西平定州人,己丑翰林。文字拙陋,一无才能,惟耐苦,恶衣食,捷足善走,盖生长僻县,世为农氓,本不知有人世甘美享用也。而都中如李鸿藻、崇绮、张之洞等,皆力延誉之,以为圣人复出,其实尺八馁、捷足鬼之流,在《宣和遗事》中亦为劣驷,本非圣门所尚也。张树声素附名士为捷径,及任桂抚,遂奏请差委。用清实热中,日望得朝官清要,不乐赴广西。 既奉旨发往,过天津,乞合肥为疏留,合肥不许,乃赴桂;而树声已移抚广东,旋督两广,皆携之幕府,荐刈日至,遂擢惠州知府,不二年,骤至广州布政使,署巡抚。所至惟禁酒食宴会,以敝衣率僚友,而力禁种罂粟,操之过急,吏掾为奸,激成民变,用清大惧,急告谕乃准种烟。时先已下檄,将出阅兵,竟不敢往,再改期。布政使曾纪泽强之,不得已而行,复出示言此行惟阅伍,非查办民变事,黔人大哗。御史汪鉴列款纠之,且言其清操不足取,犹之马不食脂,生性然也,都下以为笑柄。旋谕令开缺来京。 按:曾纪泽之“泽”为笔误,当作曾纪凤。此人是湖南的一个秀才,在骆秉章和刘长佑营中司笔札,以军功起家,久在贵州,地方情形极熟。李用清当藩司时,他是臬司,亦是理学中人。 其时李用清署理贵州巡抚已一年有余,本可真除,只以汪鉴一奏,竟而开缺。李慈铭述汪鉴之言,幸灾乐祸之情,溢于词表,试问居官“清操不足取”,何者可取?是则立论不但褊狭,而且乖谬。 旋命署陕西布政使,荒燹之后,休养生息,仍严烟禁。十四年复命来京候简,遂以疾归,主讲晋阳书院,凡十年。 李用清能坚持原则,不以禁烟曾招致宦途蹉跌而遂改初衷,这便是真理学。虽严烟禁,而休养生息,以裕民生,这便是真能了事的好官。李用清的政绩及品格,本传有扼要的记录: 用清严于自治,勇于奉公,藩黔时,库储六万,年余存十六万,陕库三十万,再期六十万余矣。所至尤措意桑棉织组,尝浚三源县龙渠,溉田千余亩。俸入不以自润,于黔以购粟六千石,于陕购万石,备不虞。郑州河决,捐工需二万两。 |
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