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苏妲己(3)

　　纪元前十二世纪七〇年代前一一二二年，周兵团战士四万五千人，战车四千辆，从孟津渡过黄河，进逼商王朝首都朝歌（河南省淇县）。商兵团战士十七万人，（战车数目没有记载，可能没有，所以才希里花啦）。两军在牧野（河南省卫辉市西南郊）决战。决战开始后，商兵团阵前叛变——也可称之为阵前起义，加入周兵团，倒戈攻击子受辛先生的御林军。御林军是一种展示威风的工具，在大势已去时，排不上用场。子受辛先生这时候才发现天下有这么多人把他恨入骨髓，他的劣根性使他最后一次发狠，跑上鹿台的摘星楼，自己放一把火，连同他敛来的金银财宝，一齐烧光。他的意思是，我自己不能享受，别人也别想享受。

　　——子受辛先生被称为纣帝，就是残害忠良的君王。“纣”这个字在现代中国文字中，是一个死亡了的字，除了提到子受辛外，没有别的地方再用到它。

　　现在轮到可怜的女主角苏妲己女士啦，她既不愿自杀，又相信以她的绝代容貌，定可继续她的富贵生涯，想不到她遇到的对手不是青年才俊，而是老年才俊。周兵团总司令姜子牙先生，已九十余岁，真正到了男人们可悲的年龄——不是快死啦的年龄，而是被女人们认为安全的年龄，对漂亮女人已不动心矣。于是，苏妲己女士只好身首异处。

　　——民间传说是这样的，当苏妲己女士绑赴刑场时，哭得一枝梨花春带雨，那些刽子手哪里见过这种绝代佳人。一个个三魂出窍，七魄升天，手软臂麻，举不起刀。姜子牙先生闻报，快马前往，要亲自动手，可是他阁下也头晕目眩。最后，他下令把她的花容玉貌，用布遮住，眼不见则心不乱，这才喀嚓一声，玉头落地。

　　后人有诗叹曰：

　　妲己妖娇起众怜，临刑军士也情牵。
　　桃花难写温柔态，芍药堪如窈窕妍。
　　忆昔冀州能借窍，应知闺内善周旋。
　　从今娇娃归何处，化作南柯带血眠。

　　玉碎香消实可怜，娇容云鬓尽高悬。
　　奇歌妙舞今何在，覆雨翻云竟枉然。
　　凤枕已无藏玉日，鸳衾难再探花眠。
　　悠悠此恨情无极，日落沧桑又万年。

　　荷马与《封神榜》

　　纪元前十八世纪三〇年代前一七六六年，商部落酋长子天乙先生，把亡国君王夫妇姒履癸和施妹喜，放逐到南巢（安徽省巢县），夫妇不明不白的死掉。子天乙先生并没有明目张胆的下令把姒履癸和施妹喜一刀两断——至少我们还没有他阁下下令一刀两断的积极证据。但纪元前十二世纪七〇年代前一一二二年，周部落酋长姬发先生，对亡国君王夫妇子受辛和苏妲己，却下了毒手。在上古那种静态的农业社会，两件事情只不过相距六百年，竟有这么剧烈的发展，政治斗争这玩艺，实在使人发抖。

　　话说商王朝于纪元前一一二二年完蛋，子受辛先生烧死，作为他暴君一场的报酬。苏妲己女士身首异处，一代佳人，香消玉殒。然而，姬发先生于“血流漂杵”中杀进朝歌（河南省淇县）之后，对二人的尸体也不放过，他阁下向子受辛先生烧焦了的尸体上射了三箭，砍了三刀，再用利斧（黄钺）砍下他的御头，系上白旗，悬挂高竿。然后如法炮制，向苏妲己女士的无头尸体上，也射了三箭，砍了三刀，也用利斧砍下她的玉头，系上稍小一点的白旗，也悬挂高竿。

　　——施妹喜女士跟苏妲己女士，到底谁比较幸运，很难定论。刑场斩首，固然悲惨；而死在蛮荒，也同样悲惨。尤其是，如果仔细的分析史书上的记载，两位绝色美女，命运几乎完全相同。都是自己祖国战败，被献给敌人玩弄，苟延残喘，求生而已。姒履癸和子受辛在本性上是残暴的，没有她们，照样闹得不可开交，并非所有坏事都是她们出的主意也。

　　可是，后世一些全属男性的圣崽，却拚命的把王朝灭亡的责任，罩到她们头上。红楼梦就有这么一段，贾宝玉先生缠着金钏小姐，要吃她嘴唇上的胭脂（说穿啦，只是要吻她而已），王夫人不教训她儿子，反而一巴掌打到丫头脸上，说都是她把主子引诱坏的，打得金钏儿只好跳井。后世史学家大多数都是王夫人一型，一巴掌打到施妹喜、苏妲己脸上。呜呼，“主子”有福啦，自有人替他找出顶缸的。

　　——还有一点，子受辛先生的暴行，跟六百年前姒履癸先生的暴行，似乎一模一样，当然，也可能真的如此。不过，炮烙之刑，原是姒履癸先生发明的，已注册有案。干宣传的朋友，大概忘了六百年前的往事，就又教子受辛先生再发明一次。嗟夫，宣传工作，并不像有些文化打手想象中那么容易，大刀横飞，有时真能砍掉自己的脚丫。

　　——苏妲己女士的故事，在中国家喻户晓。海伦女士的故事，在西洋也家喻户晓。她们同生在纪元前十二世纪，可是她们的遭遇不同。海伦平平安安回到她丈夫的怀抱，苏妲己却被宰掉。三百年后的纪元前九世纪，以海伦为主题的荷马史诗《伊里亚特》和《奥德赛》问世。而一直到二千六百年之后的纪元后十五世纪，以苏妲己为主题的许仲琳小说《封神榜》才出笼。《伊里亚特》、《奥德赛》的文学价值，高震世界。《封神榜》的文学价值，不但七八九流，而且简直不能入流。这应是中国人的耻辱，没有一部好的史书，更没有一部好的历史文学作品。对日本八年抗战，乃一场空前惨烈的民族决斗，引起日本强权垮台，更引起中国发生剧变。可是，战争结束已三十余年，却没有一本可以端到台盘上的文学作品。至于距今将近百年的甲午战争（一八九四），和八国联军（一九〇〇），中国文学所表现的，更是一片空白。

　　——施妹喜女士之死，是人之死。海伦女士掀起当时西方已知世界的世界大战，以致希腊神话时代的各种神祇，全都腾云驾雾的前来参战。可是，在荷马笔下，海伦女士仍是一人，一切都很正常。但在《封神榜》中，苏妲己女士却不是一个人，而是一个狐狸精。假设苏妲己女士是那么可恨的话，这种写法，目的只在冲淡她阁下的罪恶。读者老爷看过说岳全传乎？事实上是宋王朝皇帝赵构先生，跟宰相秦桧先生，联合起来，用冤狱手段，把民族英雄岳飞先生害死的。可是该书作者却一口咬定岳飞先生前生是个大鹏鸟，因伤害过鱼贝虾蚧，鱼贝虾蚧乃转生为金帝国大元帅完颜兀朮先生等等，前来报仇。文学家有创作的自由，但是以历史为主题的作品，不能违背事实。吾友大仲马先生写侠隐记，天花乱坠，但仍没有把国王救出，如果救出，那就糟啦。过去有续红楼梦一书，硬教林黛玉女士死后还魂，跟贾宝玉先生成了亲。无论如何，这一类作品，段数不高。然而，从苏妲己女士开始，狐狸精就成了漂亮女人的代名词。

　　苏妲己女士砍头后四百年，又冒出来一个古怪的故事，周王朝的王后褒姒女士，应运而生。
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