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伊祁放勋(3)

　　“大哉，尧（伊祁放勋）之为君也，巍巍乎唯天为大，唯尧（伊祁放勋）则之。荡荡乎民无能名焉，巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章。”

　　译成现代语文，就是：

　　“伟大呀，伊祁放勋当了君王！高高在上呀，谁都没有‘天’那么大，只有伊祁放勋可比。无边无涯呀，小民说不出它叫啥名堂。到了最后，光芒四射，只有伊祁放勋有那么多的贡献，有那么美的品德。”

　　《论语》是一部性质平实的儒家学派经典，孔丘先生更是一位世故的老头——老头未必一定世故，世故也未必一定是老头，而世故更不一定就是老奸巨滑。柏杨先生年纪越老，越忍受不了酱缸产物：乡愿、孑孓、酱缸蛆、酱萝卜、变形虫、顺调份子、温柔敦厚的法利赛人。见了这种玩艺，我就火发三丈、鼻孔冒烟。以致酱缸系统纷起反击，给我老人家上尊号曰：“老三八”“十三点”，以及“神经病”；还有些政治性的尊号和大批铁帽，往头上猛扣，每一顶都可使人脑浆迸裂。孔丘先生可是老老实实，从不说一句激情的话，纵然发誓赌咒，也文质彬彬：“天厌之，天厌之。”不像我老人家，动辄脏话出笼。然而，孔丘先生一遇到伊祁放勋先生和姚重华先生，就情不自禁。大戴礼上，当宰我先生向他打听伊祁放勋先生身世时，孔丘先生热情如火，号曰：

　　“其仁如天，其智如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不豫。”

　　译成现代语文，就更可观：

　　“他（伊祁放勋）的爱心像天一样大，他的智慧像神一样灵，跟他接近，就好像跟春天的太阳接近，感到温馨。看到他就好像看到天上的云，莫测高深。他地位崇高，却不端架子。身价尊贵，却平易近人。”

　　孔丘先生因为从没有激情过，所以他不是一个诗人。可是拜读了这一段对伊祁放勋先生的赞词，不由大吃一惊。看样子孔丘先生不但是一个诗人，还是一位唱“莲花落”的高手。这种如醉如痴的诗句，连庄周先生和孟轲先生都被感动得情不自禁，跟着他无理取闹。

　　天下大旱

　　孔丘先生对伊祁放勋先生的赞词，只是为后世君王——或其他名称的政治头目，提供一个行为标准。同时，孔丘先生也代表小民心声，盼望最高掌权的家伙，最好如此这般。

　　——偏偏的，后世君王的表现，使孔丘先生和儒家学派垂头丧气。呜呼，“爱心”“智慧”固然很难，纵是“不端架子”“平易近人”，也不容易。这是人性弱点，只有民主、自由、平等、法治，才能达到那种境界。因为民主、自由、平等、法治，专医政治上的滤过性病毒。西洋哲人早鉴及此，中国哲人则独缺这种大脑。孔丘先生只提供了“想当年”的思古幽情，却没有为我们绘出未来的蓝图，依儒家学派看，最好的未来，就是过去。

　　情绪不能代替理性，诗篇不能代替事实。事实是，伊祁放勋先生在位的一百年间——真正掌握权柄的日子，只有六十年。六十年中，中国充满了大苦大难。

　　第一个大苦大难是旱灾。现代科学进步，灌溉发达，偶尔堤坝崩溃，水灾倒是有的，旱灾在现代化国家中，因灌溉系统发达，已很少再见。水灾和旱灾最大的不同是，水灾的面积小，只限于堤坝崩溃下游的有限城镇乡野。旱灾就不这么小家子气啦，不来则已，一来就是赤地千里，饿殍遍地，尤其是“大旱之后，必有凶年”，情况更惨。

　　——提起旱灾，我老人家可是学人专家兼专家学人，年轻人已没有我这种庞大学问矣。记忆中最近的一次大旱，发生在对日抗战中期一九四〇年代末期，河南省那些大学堂的女学生，一个个千娇百媚，学富五车，踯躅在街头或车站，拉着开拔的军爷，泣曰：“救救我，带我走，就给你当小老婆！”

　　水灾易去，旱灾难熬。旱灾跟世界性的经济衰退一样，不开始则已，一开始就以“年”为单位，慢慢谋杀。

　　就在伊祁放勋先生当权期间，中国大旱。

　　又有大水

　　大旱是因为不下雨，不下雨是因为太阳太烈，云不能聚。太阳太烈是因为当时并不只有一个太阳，而是有十个太阳。无论十个太阳是亲如兄弟，一齐悬挂高空；还是来一个车轮战，鱼贯上阵，结论都是一样。

　　淮南子透露小民的惨境，曰：

　　“十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐（食人怪兽）、凿齿（长牙怪兽）、九婴（水怪）、大风（坏人屋舍的妖精）、封豨（野猪）、修蛇（毒蟒），皆为民害。尧（伊祁放勋）乃使羿（华羿）诛凿齿（长牙怪兽）于畴华之野，杀九婴（水怪）于凶水之上，缴（阻挡）大风（坏人屋舍的妖精）于青丘之泽。上射十日而下杀猰貐（食人怪兽），断修蛇（毒蟒）于洞庭，擒封豨（野猪）于桑林，万民皆喜。”

　　上述的灾害，以十个太阳最为严重。从书上记载，可看出华羿（羿，音易）先生是人类有史以来最伟大的神射手，当十个太阳把世界烤得几乎成了一团火炭，“焦禾稼，杀草木，而民无所食”，大饥馑已经形成时，华羿先生奉命要干掉九个（这故事一直流传下来，直到二十世纪二〇年代，遇到久旱不雨，太阳天天升空，有些地方军阀大怒，还用大炮向它阁下猛轰，希望它心惊胆战，躲到家里一天两天，让海龙王露露脸，降点甘霖）。华羿先生不负交付给他的任务，真的射下来九个。每一次，他一箭中的，一个太阳就气绝身死，忽咚一声，掉将下来，跑近一看，却变成了一只乌鸦。九个太阳，成了九只乌鸦，当然是九只死乌鸦。

　　——请读者老爷注意华羿先生，他跟四百年后，纪元前二十世纪，夏王朝第六任君王后羿先生，可不是一个人。不过他们的神射武功，却完全一样。

　　——中国文学作品上，把太阳称为“金乌”，渊源于此。“金”只是形容词，形容太阳的尊贵。

　　第二个大苦大难是水灾。旱灾发生的年代，史书上没有说明；水灾却记载得清清楚楚，是从纪元前二297年开始的。比较起来，旱灾面积虽大而水灾面积虽小，不过，黄帝王朝时的中国版图，不过现代版图的百分之一，像一颗横放的落花生一样，压在黄河中游地区。头枕山西省南部，尾置山东省中部。一旦大水为祸，因全国面积太小，所以到处都是一片汪洋。

　　——后来，中国版图不断扩张，“全国”的意义也跟着不断扩张，黄帝王朝时，从首都到最南方边境，不过两百公里，清王朝时从首都到最南方边境，却是两千公里。伊祁放勋先生时代十万方公里的全国大水，后世子孙一时不思量，大笔一挥，就成了一千万方公里的全国大水矣。
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