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伊祁放勋(2)

　　帝王世纪原文曰：

　　“帝尧（伊祁放勋），陶唐氏，祁姓也（柏老按：这里又姓了祁），母曰庆都，孕十四月而生尧（伊祁放勋）于丹陵（不知何处），名曰放勋，或从母姓伊祁氏。年十五而佐帝挚（姬挚）。授封于唐（山西省霍县）为诸侯。身长十尺，常梦攀天而上之，故年二十而登帝位，以火承木，都平阳。置敢谏之鼓，天下大和。命羲和四子：羲仲、羲叔、和仲、和叔，分掌四岳。诸侯有苗氏，处南蛮而不服，尧（伊祁放勋）征而克之于丹水之浦，乃以尹寿、许由为师。命伯夔访山川溪谷之音，作乐六章，天下大和，百姓无事。”

　　帝王世纪对伊祁放勋先生的赞扬，不过是普通的赞扬。到了《通鉴外纪》，作者简直蠢血沸腾，五体投地，曰：

　　“（伊祁放勋）建都平阳（山西省临汾市），喜爱白色，祭祀时，把白玉放到白绸缎上奉献。生活十分俭朴，草屋上的草，都不修剪。房檐下的梁柱，都保持原状，不加刀削。副梁之间，连承受茅草的细椽都省掉。车辆简陋，不雕刻，也不油漆。饭桌上的葡萄，仅够自己下肚。饮食简单，不计较滋味调和。五谷杂粮，从不挑剔。树叶豆叶，都用来下咽。饭都装在陶器的碗盆之上，盛水都用瓦罐。不带任何手饰，既不睡柔软床铺，也不盖锦缎绣花被。对稀奇古怪的东西，看都不看。对引人入胜的宝物，也不瞧一眼。柔情密意的音乐，从不入耳。政府和宫廷建筑，一仍本色，毫不装饰——”

　　译到这里，不由得叹一口气，如果所说属实，伊祁放勋先生把自己苦成这个样子，活着实在没啥意思。在儒家学派要求下，圣人不是圣人，而是一块木头。

　　吸尘器

　　《通鉴外纪》续曰：

　　“（伊祁放勋）夏天只穿布衣服，冬天只穿一件鹿皮袄，不等到全部稀烂，绝不换新。他阁下不因为自己的利益，去差遣小民做事，妨碍他们的耕作。对忠正守法的官员，予以升迁。对廉洁爱民的官员，提高待遇。小民中有孝顺父母，努力耕田种桑的，予以表扬。制定公平严正的法律规章，对诈欺虚伪，厉行禁止。对失去父母的孤儿，失去丈夫的寡妇，由国家维持他们的生活。对遭到天灾人祸的家庭，由政府救济。伊祁放勋生活十分简单，加到小民身上的赋税和差役，寥寥无几。他阁下去各地方观察，西到山西省南部，教育沃土上的民众；东到山东省中部，教育黑齿部落，一心要把国家治理强大。关心社会，一个小民饥，则曰：‘是我使他挨饿。’一个小民受冻，则曰：‘是我使他受冷。’一个小民有罪，则曰：‘是我害了他。’全国人民拥护他，把他当做天上的太阳，地上的父母。他的道德仁义，笼罩天下，发出强烈的感召。所以，不必有任何奖励，小民自然勤奋。不必有任何惩罚，小民自然井井有条。伊祁放勋的手段是，怀着宽恕仁厚之心教化小民，不单靠刑罚。”

　　原文是：

　　“帝尧（伊祁放勋），帝喾（姬俊）之子，年十五，长十尺。佐兄摰（姬摰）受封唐侯，姓伊祁，号陶唐，都平阳（山西省临汾市）。尚白，荐玉以白缯，茅茨不剪，朴桷不斲，素题不枅，大路不画，越席不缘，大羹不和，粢食不凿，藜霍之羹，饭于土簋（簋，音鬼ㄍㄨㄟˇ，古代祭祀时盛黍稷的圆形器皿。），饮于土铏，金银珠玉不饰，锦绣文绮不展，奇怪异物不视，玩好之器不宝，淫役之乐不听，宫垣室屋不垩色，布衣揜形，鹿裘御寒，衣履不蔽尽不更为也。不以私曲之故，害耕稼之时。吏忠正奉法者尊其位，廉贞平絜爱民者厚其禄，民有孝慈力耕桑者，遣使表其闾。正法度，禁诈伪。存养孤寡，赈亡祸之家。自奉甚薄，赋役甚寡，巡狩行教，周流五岳。西教沃民，东至黑齿。存心于天下，加志于穷民。一民饥，则曰我饥之也。一人寒，则曰我寒之也。一民有罪，则曰我陷之也。百姓戴之如日月，亲之如父母，仁昭而义立，德博而化广。故不赏而民劝，不罚而民治，先恕而后教，单均刑法以仪民。”

　　《通鉴外纪》的作者刘恕先生，像一个吸尘器似的，把散见于各种古籍，如《左传》、三统记、《尚书》注、《史记》、淮南子、六韬、说苑等等，凡是往伊祁放勋先生脸上抹粉贴金的话，全吸到口袋之中，倾到书籍之上。

　　孔丘热情如火

　　中国历史上的君王，受到倾盆大雨式赞美的，只有两人，其中之一是我们将要介绍的姚重华先生，另一就是本文的男主角伊祁放勋。这位纪元前二十四世纪，被称为“天下共主”的国家元首，事实上不过是一个力量强大的部落酋长，他那松懈的政治组织，似乎连雏形的政府都谈不上，只是一个大村落里的一个大庄院而已。然而，他比任何君王都吉星高照，谚云：“来得早，不如来得巧。”

　　伊祁放勋先生既来得早，而又来得巧，他阁下在位时，窝窝囊囊的丑事，马尾巴提豆腐，根本提不起来，想不到一千五百年后，时来运转，到了纪元前八世纪，儒家学派开山老祖孔丘先生，目睹当时乱糟糟兼糟糟乱的社会，芳心大急，他虽然没有能力像耶稣先生一样，提出一个崭新的，和前瞻性的理想，但他却把全副精力用在“托古改制”上。西洋学术总是向前看的，中国却恰恰相反，“千万情丝舍不得，一步一回首”，恨不得扭身狂奔，奔到“古”洞穴，一头栽到“古”怀里，与“古”白头偕老，共存共亡。

　　于是，忽然之间，伊祁放勋先生和姚重华先生，被隆重选中，一条又僵又冷的死虫，经过孔丘先生吹口仙气，立刻变成了花蝴蝶。《论语》——孔丘先生语录，对伊祁放勋先生，就来一个霸王硬上弓，不由分说，连珠而出：
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