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苏东坡诗14

东坡一生以才得名，亦以才得祸。当熙宁初，王安石初行新法，举朝议论沸腾，刘贡父出倅海陵，坡送之诗云：君不见阮嗣宗，臧否不挂口。莫誇舌在齿牙牢，是中惟可饮醇酒。是固知当时语言文字之必得祸矣。及身自判杭，则又处处讥讪新法，见之吟咏，致有“乌台诗案”，几至重辟。后黄州赦回，值神宗升遐之后，途次扬州，作诗题壁，又有“山寺归来闻好语，野花啼鸟亦欣然”之句。此何时而作此诗耶？还朝后为学士，发策试馆职，则又以王莽、曹操为问。其掌二制，更奋笔攘袂于窜逐诸小人，谪词申明罪状，略无包荒，以致群小侧目，即朔党、洛党等号为君子者，亦群起而攻之。先击去其所荐引黄鲁直、王定国、秦少游、欧阳叔弼等以撼之，贾易、赵君锡遂摘其“山寺闻好语”之句，以为幸先帝厌代。赖宣仁后辨明，得乞郡去。其《送钱越州》诗云：“年来齿颊生荆棘，习气因君又一言。”《答赵景贶》云：“或劝莫作诗，儿辈工织纹。”盖至是始悔其得祸之由，已无及矣。其后身遭贬窜，万里投荒，犹曩日之馀毒也。或疑坡既早见及此，何以作诗草制，不加检点，稍为诸人留馀地？盖才人习气，落笔求工，必尽其才而后止，所谓“矢在弦上，不得不发”也。然如咏桧而及地下之“蛰龙”，当遏密之后而有“花鸟欣然”之语，亦太不检矣。

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