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十一

望着这情景我不由笑了。忽然我想到了叶，若是坚持下来他也会笑的。胖胖的母亲满面笑容，忙着在桌单的上面换上更多的食物。那个粗壮的汉子则着急地准备给客人的礼物，我已经看见了英吉沙特产的镶嵌刀子。四壁的挂毯图案酷似波斯，也像音乐一样难以捉摸。放下刚喝了半碗的奶茶，顾不上吃一颗晶莹的葡萄。打伊尔上，人们已经开始旋转。 　　那是人一生中难得几次的、短暂的点悟时刻。因为我不仅见识了传奇中听说已久的舞蹈祈念；还结识了第一个apiz。只有这个词需要解释一下：维语中需要阿拉伯语汇借词时，通常省略词首的送气音h。所以，apiz（阿皮兹），就是阿语中的harfiz。解释它很复杂；在这里，它指专司伴唱的苏菲世界的歌手。 　　他是一个绿衣的中年男人，眼睛里含着忧郁。他总是叹息般地望着我，一件暗绿的长衫上绣有绿丝线的花纹，对扣的襟口也缝着银绿的花边。看来，他在激动的时候不外现，神色严肃。不像比比皆是的巴扎摊和饭铺子歌手，不是那种粗鲁的莫合烟嗓子，他有着一副颤抖的、圆润的职业歌喉。 　　歌声如怨如诉，踏着使人摇晃的节拍。正是这个调子，你使我痴迷了半生。现在你正为我响起，阿皮兹就站在我的身旁，从他那儿，歌声流水般不住地汩汩淌入打伊尔。都陶醉了，但阿皮兹没有一刻间歇，他边唱边轻轻地摇着头，象是体会着自己的歌唱。我尽心地投入陶醉，随着拍子在在圈子上旋转。我要抓住难逢的机会，和我尊重的他们一共度良辰。微醺之中，我勉强地分出一念确认着葡萄、馕，还有和田壁毯，我提醒自己说：记住幸福。 　　如今问题就有趣了，究竟是这片世界的音乐底色，使得统一它的信仰沾染了浓重的音乐味道呢；还是信仰输入时也一路送来了音乐？是阿拉伯、波斯，还有印度都溶成一道道源流灌溉了这片古老的绿洲呢，还是这秘境的风土使得伊斯兰唱起了丰饶快乐的歌？ 　　追究也许可有可无，总之此刻他们是浑然一体。它们早就再也难分难辨，宛如一首歌中的曲和词，一种歌中的情调和内容。阿皮兹，如果远息的古文化里没有它，那么它随着强劲的文明之风吹来时被催生了。如果它本初就是生活中的水，那么它已经被兑上洁白的乳和香醇的酒了。重要的是阿皮兹的存在，还有他胸中无穷无尽的歌。 　　走下打伊尔的时候，我们已经成了朋友。刚才哭了的男子久久拉着我的手，难受地说“难道胡大真的要我们马上分开么”。领袖般的老者翘首朝着天空，自语着感谢上苍。只有阿皮兹没有表达，他抚抚青绿的长衫，默默地目送着我，他已经在咏歌时表达过了。 　　那一天，绿洲的暮色从来没有那么温柔。高空的白杨长梢，在沉重地摇来拽去。我只能离开；推辞水珠滚动的大串葡萄，推辞满是金黄的粘稠汁液无花果。我实践着又一次的离别，就像我经常非要离开美好的时候一样。我甚至没有顾上伤感；因为对我来说，阿皮兹——的发现席卷了并充斥了我的心。 　　我紧紧抓着他。淡绿的绣花袖口，遮住了我们紧握的手。舍不得，我想着。抬头望去，毒日头还在骄横地施虐。还是不要久留吧，我做出了决定。阿皮兹不眨眼地注视着我，象是在审视我追求真知的程度。我觉得他的双眼那么美，那么深陷的眸子，就像深藏的夜星。 　　也许，传说中的木卡姆，喧嚣中的木卡姆，其实就是缘于阿皮兹的苏菲之歌？我想着，又觉察到自己的不安分。但是我更判断着学术和逻辑，是不安分么？我突然心花怒放，我笑了，一边把阿皮兹的手握得更紧。 　　最后的感觉，是欣慰呢还是难过？你在为无法更深入而难过的同时，也在最后辩出了它的本相。最后的时光我默默无语。你也许是一个失败者，但你毕竟向往过、甚至两脚尘沙地探寻过——所谓天籁。不必强求做到更多了，我想，你已经耗尽了一生，不该奢望过度。不仅如此，当失助的文明被歧视和欺侮时，你留下了你的判断与正义的辩解。你已经成为了一个美好绝唱的、哪怕是蹩脚的介绍者。那么，在剩下的时间里，你不妨悠闲地走走，做一个享受者和欣赏者吧。 　　怀着这样的心情，我常在古迹上散步。 　　在近郊，在仅仅隔了一步就和都市离开的冷清野地里，矗立着泥涂表面的迪尼麻扎。 　　我走近时，看见那里独自跪着一个农民，破旧褐衫的枯瘦老人。他拨弄着一小堆点燃的枯树枝，把手指直接插进火堆里。篝火很小，不过是熄了又亮的，一小簇枯树枝架起的火苗。褐布的袷袢和土地混为一色。他的靴子满粘着红褐的泥巴。他痴痴凝视着微弱的轻烟，漫声哼着一些句子。那身四郊最普通的褐色袷袢和也晒成了土褐色的圆帽，与几天前结交的、洁净绿衣的阿皮兹恰好成了一对。而歌声却一模一样；他独自地低唱着，若有所思地摇着肩头。他不时把手伸进火苗拨着枯枝，好像火苗一点也不灼手。

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