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  他一进门,立刻走向咨询台。那里有两名工作人员;一名中年男子和一名年轻女孩。那名男子正在讲电话。

  “请问……”平介问那名女职员:“脑部的相关书籍放在甚么地方?”

  “脑部?”

  “脑,头部。”他指指自己的头。

  “喔!”那名女职员听懂了之后,便从柜台走出来。“在这边,请跟我来。”

  她好像要带路啊!没想到这么亲切,平介很放心地跟着她。

  藏书室相当宽敞,有许多书架并列,每座书架上整齐排列着许多厚重书籍。令人讶异的是,站在书架前看书的人很少。平介心想,现在喜欢看书的人越来越少了。

  女职员停下了脚步,对他说:“这一区就是了。”

  “啊……”

  这一区好像都是医学丛书。分类牌上注明消化器官、皮肤、泌尿器官等,以器官类别来区分这些书籍。女职员所指的“这一区”,就是陈列着许多脑部医学书籍的书架。

  在其它区域看书的人不多。奇怪的是,在这一区找书的人倒是不少,而且都是男性。虽然风格不尽相同,不过每张脸孔看起来都一副很聪明的样子。

  平介站在书架前,仔细阅读每本书的书背。“关于大脑边缘系与学习”、“脑部荷尔蒙”、“脑与行动学”……对平介来说,光是看这些书名就搞不懂内容在说甚么了。即使如此,他还是从书架上抽出一本书。这本书的书名是“从脑部所见的精神与行动”。

  “人脑未具有特异机能的广大皮质部份,称之为连合性皮质。根据传统的脑类科学指出,具有特异机能的皮质部份却在这里形成连结,并且在这里统合所接收到的讯息。人类利用脑部的连合性皮质,把接收到的情报统合成情绪或是记忆,所以懂得思考、下决定、做计划。例如顶叶的连合部份,是主宰体性感觉皮质所传送的情报,也就是与身体的位置或是动作有关的皮肤、肌肉、膝、关节等传送的讯息……”

  平介将书阖上,光是读到这里,他的头就开始痛了。

  他又走回柜台,刚才那名女职员讶异地看着他。

  “不好意思!”他搔着头问道:“请问有没有关于灵异方面的书?”

  “咦?”

  “呃……很常见啊!像是不可思议的灵异事件之类的,不知道有没有那种书?”

  “你不是要找脑科医学的书吗?”

  “是啊,不过我已经看完了,现在想找一些关于灵异方面的书。”

  “咦……”那名女职员一脸狐疑地望着他。“这种书应该归类在休闲娱乐区吧!”

  “休闲娱乐区?”

  “那一区就是。”女职员指指远处说道:“后面有一区是超异常现象丛书,像是UFO这种书也应该摆在那里。”

  看来,这次她不会再带路了。“这样啊,谢谢你!”平介说完,便独自往那个方向走去。果真看到了很多相关书籍;神秘集团、奇异现象、灵异学……许多经常在电视上耳熟能详的字眼都出现在书架上。

  平介随手拿起了一本书。这本书的书名是“超异常现象事典”。作者是林.皮克奈特,一个连听都没听过的名字。

  他先翻到目录,想找“人格移转”或是“灵魂交换”等字眼,但是这本书并没有提到。不过,他却找到了“附身”这个字眼。翻开那一页,文章中的前言如下:

  “在人类演化的最初阶段,部落社会刚刚形成的时期,有极少数人能够进入一种忘我的境界,进而取得一些颇具价值的讯息。处于这种状态的人,会用一种异于平常的声调说话,周遭人可以感觉到当事者的灵魂一时之间出窍了。这也就是“附身”的起源。”

  写得太笼统了,平介这么想。但是文中所提到的与藻奈美的情况非常相似,根据之前的对话,他觉得直子的灵魂的确进入了藻奈美的身体。

  但是“一时之间”这个字眼却与事实不符。藻奈美,不,在直子的冲击性告白之后,已经过了两天,她却没有发生任何奇妙的变化,仍然坚持自己是直子。

  平介又继续读下去。“附身”会因地域或文化出现不同的情况,并被赋予不同的意义。在文明初期,“附身”被认为是“神的介入”;但是到了纪元前五世纪,希波克拉提斯却提出了“与肉体上的其它疾病相同,与神的行为无关”这种论调。

  但是,在古代的以色列有一种颇具权威性的说法。“那是一种被恶灵附身的状态”。虽然早期的基督徒也主张“圣灵附身现象是每个人极为期盼的神迹”,但是大部份的人都认为,附身其实是恶灵搞的鬼,所以必须举行驱逐恶灵的法事。

  平介想起以前曾经看过一部电影“大法师”。啊,对了,应该就像那样吧!但是,平介难以想象那个停留在藻奈美的身体里,一直声称是直子的灵魂会是恶灵。那明明是平介最亲近的妻子,绝对不会错。

  历史上记载最有名的附身实例便是一六三〇年代,发生在法国的“尼僧集体附身事件”。被附身的尼僧,曾说出以下的话,“口中说出粗话或是亵渎神的言语,另一个自己正在一旁侧耳倾听,却无法阻止自己口出秽言。这是一个奇妙的体验。”

  从此以后,“附身”便被一般人认为是一种双重人格或是多重人格的表现了。

  平介抬起了头沉思。双重人格吗……?

  果真如此,科学上的观点是成立的。他开始审视藻奈美的状态;也就是说,其实那不是直子在说话,而是藻奈美的另一种人格。

  但是,平介马上又有疑问。就算知道原因,也没有解决方法啊!继续读下去,这本书也写出了平介所质疑的事。

  “但是,更深一层的附身是一种非常深奥的现象,所以无法解释或说明清楚。这是一种灵媒行为。(中间省略)当灵媒处于一种出神状态时,就可以提供一般人一些鲜为人知的情报……”

  原来是这样啊!从藻奈美口中说出许多连她自己都不可能知道的事,像是平介与直子的第一次约会……

  与其说藻奈美的性格变得与“直子完全相同”,还不如说是直子的人格附在藻奈美身上,比较能让人接受呢!

  平介快速地浏览了这本书。结果,他发现在“附身”这个单元之后,便是“多重人格”了。他仔细阅读了一下,其中提到几个实例,都是说明当这种现象无法用心理学的角度来解释时,就称为附身。


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