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一五四

史朝云喜不自禁，冲口说：“你真是我的救星，我一看到你，就感到温暖，怪不得丽丽对你那样着迷。” 　　“这是我的职责，说实话，没有你提供这些珍贵的材料，我也没有办法破获此案，你的功劳比我大，所以你不但给我温暖，还给我信心。” 　　现在他们两人的心情都非常轻松愉快，一个认为胜利在握，一个认为前途得救。阳光照在窗口上，这是大自然向他们发出的微笑。 　　程科长站起来，此时有意济览一下这位知识分子的闺房，史朝云跟在他身边陪着。房里有豪华的梳妆台和中西家具，大小不同的书橱，壁上悬挂着世界地图、中国地图、历代版图变迁图、历史系统表。他笑赞说；“既是贵小姐的闺房，又是历史学家的研究室，不简单！” 　　史朝云轻叹道：“可惜春将尽，花已残，不学无术！” 　　“不，我不赞同你这样说！你在我的心目中既纯洁又博学。”“谢谢你过奖！” 　　他走到写字桌旁边，只见大玻璃板下面压着一张十六开大的国画，是清朝扬州八怪之一郑板桥的杰作，画面是兰花与荆棘杂生于岩谷中，画得十分逼真，别开生面。旁边有作者的题咏：“风虽狂，叶不扬，品既雅，花亦香，不容荆棘不成兰。” 　　程科长笑对史朝云说：“不容荆棘不成兰，就是你的写照。王仲钦是荆棘，你是兰花，在荆棘之中，兰花照样成长。” 　　史朝云苦笑说：“我曾经几度企图自杀，是它鼓起了我生的勇气。” 　　程科长深怕触动她的痛处，马上转个活题说：“郑板桥诗好、字好、画好、诗怪、字怪、画也怪，不愧为扬州八怪之首。” 　　史朝云凑趣道：“提起扬州，今人无不向往，自古以来，它是繁华之地，也是历史兵家必争重地，可惜至今我还没去过，真是遗憾！” 　　程科长感慨地说：“扬州自隋炀帝开运河以来，其中经过唐、宋、元、明、清，走了一千三百多年的好运。当年是全国繁华之地，好比现在的上海。当扬州走着红运的时候，上海不过是一个渔村，它的繁华有其地理上的条件和优点。隋炀帝开通运河，北起河北通县，南至浙江杭州，是当年唯一的南北交通水路要道，大量物资转运的路线。北方来的船只到了这里，就要卸下货物，更换大船南下，出瓜州，过长江，入镇江的京口，运到苏杭。南方的货船到了扬州，也要卸货换小船北上，因此扬州成为南北交通的枢纽，那里整年聚集着南北的巨商大贾、达官显臣和公子王孙，他们用大量的金钱在那里挥霍享乐，所以有“腰缠十万贯，骑鹤下扬州’的诗句，可见当时那里繁荣的情况。 　　“据史书记载，在全盛时期，那里妓院多，妓女达到两万多人，所谓‘春风十里扬州路，’并不夸张，郑板桥的诗里说过：‘千家养女先教成，十里栽花胜种田。’养女教曲成功能致富，栽花比种田的收人胜过百倍。茶楼、酒馆、旅社、戏院及百货商业都应运而兴，自不待言。 　　“但是世事兴衰，人事变迁，自古而然。到了清朝末年，由天津至浦口的铁路建成后，京沪杭大量的货物都由津浦路转运，运河就失其效用，扬州也随着凋零，现在只好当为古城而凭吊！世情瞬息万变，英雄豪杰如何？” 　　史朝云听了，不禁拍案叫好：“程科长，你远征博引，把历史讲活了！要是你当教师，必定大受学生的欢迎！你真是位奇才！” 　　“史小姐，我不过是班门弄斧，还望指教，指教。” 　　他们说古谈今，对答如流，讲得非常投契，不觉时已中午。 　　这时陈妈来了，她率领婢仆端了许多名酒珍馐，摆满一桌子，慎重地张罗一番。一切就绪后，请二人上桌。 　　程科长请陈妈一同饮宴，陈妈识趣地说：“等我女儿的问题解决之后，一定重重谢你！这个时候，我在这里，可能是多余的，请你原谅！”说着，她含笑走了。 　　史朝云殷勤地请他登席，于是两人开怀畅饮，酒桌之中谈吐自然，气氛融洽，却是人逢知音千杯少，话既投机语滔滔！ 　　酒过几巡，史朝云对程科长说：“我跟王家父子鬼混了两年，知道青红帮在社会上的势力相当厉害。我是一个受害者，很想了解它的历史。我想你见多识广，一定会知道它的来龙去脉，希望你把这个帮会历史略述一二，以增见识。好吗，” 　　“好吧。”程科长略一思索，说：“它的历史应该追溯到清代。作为一位历史教师。也应当知道它的历史根源，其实没有什么青红帮。红是洪门，青是安清，原是一派，以后变成对立的帮派，民国成立后又归统一，后人错误传说，拢统称为青红帮。 　　“究其始源，出于洪门。洪门缘起于明末的郑成功，当时吴三桂借清兵入关，引狼入室。灭了大明。福建延平郡王郑成功，率部退主台湾，为图团结对敌，与台湾文武大臣结为异性兄弟，于清顺治十八年在台湾创立金合山明远堂，是洪门开山立堂之始，他们以反清复明为号召。明太祖朱元璋的年号为洪武。‘洪门’就是洪武门下的意思。外界不明真相，讹称‘洪门’为‘红帮’。 　　“后来，郑成功派其部将蔡德英等五人和军师陈近南潜入清朝占领区发展组织。蔡德英等人先在福建莆田九连山南少林寺削发为僧，后发展于东南一带，也称‘洪门’。陈近南到西南游说吴三桂反清，不成，至襄阳白鹤洞出家。后大会洪门，攻抵武昌，为清将于成龙击败。 　　“以后在西北地区拥戴顾炎武为首领，称为‘汉流’，他们发展很快，组织遍及黄河南北，直至山海关东北。而流传于西南四川、云南、贵州等省的称为‘袍哥’，又称‘歌老会’。‘洪门’与清廷势不两立，清廷防范甚严。如果被发觉，即抄家灭族，所以只能于穷山僻壤开山聚众。 　　“在城里，‘洪门’另设‘礼门’，借戒烟、戒酒、戒赌、戒嫖为名义发展组织。“礼门”首领不以原来宗旨告诉门徒，临终时才以‘反清复明’宗旨密传在钵之人。所以‘礼门’清廷允许设立，因此它发展极快。一旦风吹草动，首领可以掌握这些群众，响应‘洪门’。 　　“此外，‘洪门’又以变相神道设教，如白莲教，红灯照，红枪会，大刀会，小刀会，匕首会，双刀会，天地会，三点会，三合会等都属于‘洪门’。甚至河北、河南、山东一带的响马，各地的保镇，大都为‘洪门’、‘汉流’支系。刺杀雍正的吕四娘，是浙江绍兴人，她的父亲也是参加‘洪门’的。 　　“所谓‘青帮’，洪门曾派干将翁乾潘到北京坐探清廷消息，被清政府捉捕，意志不坚，投降满清，另组‘安清帮’，其组织横的关系，改为纵的关系，不是兄弟叙义，而是师徒相传。清廷责‘安清帮’负责护运军粮，由河北通县至浙江杭州的运河，分为一百二十八段，封翁乾潘的门徒一百二十八人的码头官，职级有四品都司、五品守备、六品千总，师徒相袭，虽有军职，但不能带兵，仅做谍报工作。‘洪门’视‘安清帮’为叛徒，成为仇敌。当时有名谚语说：‘由青过红，挂彩披红，由红转青，剥皮抽筋。’安清帮的暗号是说‘船身多长，船桅多高。’ 　　史朝云插话说：“我看王家父子都是属于‘安情帮’的。” 　　程科长点点头，又接下去说：“在辛亥革命之前，革命党没有群众基础，多半靠‘洪门’的人马出力相助。辛亥革命之后，满清政府倒台，反清的志愿已实现，‘洪门’组织无形中涣散了，形成江湖流派。一部分人利用这种流派，作为个人的势力，王家父子，就是这样。 　　“至于其详细组织和整个清代中他们的活动，说来很多，起码要说几个钟头。今天限于时间，我只能说一个梗概。” 　　史朝云听得入迷，不禁惊叹：“哎，你真是个万事通！佩服，佩服！” 　　“我是吃这一种饭的，对江湖上的九流三教，帮派体系都要很了解，这是一门基本课，不足为奇。” 　　席散之后，程科长向史朝云告辞，并递了一张名片给她，目她可按电话号码和他联系，如果他不在，找周凌也可以。史朝云拿了一张名片回赠。 　　南京城南医院二楼特等单人病房里，黎丽丽心如止水，今天是程科长和她约定的最后一天，她早上勉强起来，略加梳洗，又心灰意懒地躺在床上。

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