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八三


  4月16日游长山岛,晨7时由烟台出发,面包车坐六人,一路阡陌纵横,深绿麦田夹赧色耕地,点缀红瓦白墙农舍,不时嵌镇几群红黄白绿头巾,好一片早春景色。比之江南,季节晚十来天。8点半到达蓬莱县城,车直开港湾码头,赶上9点长岛班船。大统舱可坐一二百人,早到者除自己占一座位,还给行李占一座位,如此这般,后来者只得陪笑脸说好话,向早到者匀个座位。有的人硬是不肯让,不得不由船员出面强制执行,“五讲四美”真不易做到啊。船行45分钟,到达主岛长岛县所在地,有车来接,直奔月牙湾。此为长岛后岛,两岛原系孤立,现两岛间筑一长堤,可以通车。这一带渔民聚居,从事养殖业。见一院子堆满海带浮标,如一座小山,海岸停满小船,使我联想起1978年大连棒锤岛海带养殖场所见。十来分钟后,车到月牙湾,因事先知道此处盛产圆石子,约半小时,个个满载。搭12时15分回程船返蓬莱,在县招待所食堂午餐,鱼腥满桌。饭余,我出一对以记游程:

  车、船、车、船、车,

  龚之方对日:

  鱼、虾、鱼、虾、鱼。

  饭罢略事休息,上蓬莱阁,照片上看蓬莱阁不过几座小庙,高居濒海小山上,一进山门,却有道家三观、佛家一寺、天后一官。山下是戚继光御倭寇的小城,时正退潮,小学生在此赶海拾贝。蓬莱久负盛名,有仙山楼阁之称。登阁望海,颇有欲仙之思。可惜阁内陈设五颜六色,相当庸俗,尤其是阁内所画八仙图像,粗俗之至。另有一座拉洋片盒子,为游客拉蓬莱十景洋片,如看天桥杂耍。东西两壁悬挂当代名人题字,可谓雅俗具陈,琳琅满目。烟台文化局长说,我们这里名胜古迹管理上有个大矛盾,就是保护文物和发展旅游的斗争。文物要保持原样,旅游要锦上添花。我说全国都如此,不足为奇。

  沈阳、哈尔滨之行

  山东回来之后,沈阳美协姜振国来北京约我利用暑假到沈阳去休夏,顺便讲点课,并让我带点画绘大家看看,我同意了。

  6 月24日,乘下午3点50分153次车赴沈阳,陪行者是美院国画系新毕业的胡伟。车行颇速,颠簸幅度很大,且无餐车,乘务员给软卧旅客每人发牛奶一杯,面包一个,花生米一袋,共费八角。只吃得一半,余者留作明晨早餐。次晨6 时30分到达沈阳站,姜振国来接,把我们安置在三经路招待所住宿。这是当年的苏联领事馆旧址,俄罗斯式老建筑。房后有个大花园,早晨可以在园内散步。火车进沈阳时,铁西区一片烟雾,烟囱林立,车站是张作霖时代德国人设计的。上午在招待所和沈阳美术界朋友见面,有鲁迅美术学院的任梦湾和张望,美协的王冠、周皎,《辽宁画报》的高颖,美术出版社的赵敏。商定了沈阳的活动日程。

  食堂进早餐时,见到两三桌远道客人,男子西装,女子亮片背心连衣裙,服务员说是新疆来的锡伯族客人,特地来探访满洲故乡的。如真是康熙时代的满洲移民,倒可以给早已洋化的满族土著重温一下老祖宗生活情调。

  晚上,美协设宴招待我,席上冷盆颇有特点:

  黄瓜片堆成青蛙
  松花蛋砌成金鱼
  凤尾鱼拼成热带鱼
  西红柿、叉烧搭成螃蟹
  鸡杂、小磨菇砌成花篮
  中间一大盆冷拼鸡丝粉皮

  厨师在模拟生物的手工上下工夫,给人以视觉错误,是浪费人力的一种表现,也是当今饮食文化中的邪门歪道。据说是从外国传来的新食谱,始作源者是北京人民大会堂的国宴,最初不过是几盆萝卜花,发展到后来便成为大盆大盆的百鸟朝凤或龙凤呈祥,只可看,不可吃。今晚的六冷盆,捣碎了都能吃,可惜不但不能增进食欲,反而倒胃口。

  6 月27日,上午按照既定日程,在中华剧场楼上小会堂对二百多省市美术界人士讲话两小时。上半段讲笔墨问题,中间插入达木兰神话,引出商品画问题。下半段讲创作有关问题,强调艺术的民族性与地方性,希望出现辽宁画派;又谈到深入生活的广度与深度,反映生活的厚度;最后谈到画家惨养和职业道德。今日在会场见到徐霖,他说黄镇当文化部长时,有成立“美术局”之议,他曾到北京参加筹备,黄下台后,此事作罢,他回到沈阳当辽宁画院院长。

  为什么讲艺术要提到“达木兰”?因为这几天净听到“达木兰”神话。这是到沈阳以来的新鲜事,不得不专写一段以记其神。

  (一)说鞍钢有个李百万,经营达木兰起家,养了条大狗看守花棚,免遭盗窃。据说他还结交附近的民警,在远距离外遥为看守。

  (二)某工人养了一盆名种,小日本旅客见了要买,主人说不卖,不过,为了中日友谊可以送,日本人得之大喜。回国后酬谢他这机那机,还送他一辆汽车。主人一概不收。

  (三)今年4 月,我在山东牟平县某大队花房里看到有一贫标价二千元的君子兰(即沈阳的达木兰),我已感到神奇,沈阳有高到二万元的。我想,无论哪位富翁总不至于如此挥霍,花两万元买盆花。

  (四)据说此花满洲帝国垮台时从官庭中流散出来,东北人视若财宝。此花我在广东石湾陶厂看到一盆,北京中山公园唐花坞里也有的是,沈阳长春竟如此名贵,岂不是人为的奇迹?我以为此花有价无市,只是投机商之间互相倒腾的把戏。

  (五)一天我到招待所花房里看达木兰,仅见幼种四五盆,叶七八片,值一百元;又二叶幼芽数十盆,值十元,均系新从长春买来。原有成熟开花的两盆已被盗。鲁美电教室人云,不久前中山公园花展中有一盆名种,标价三万元。

  (六)耳闻为虚,眼见为实。有天早晨去南湖公园和青年公园看花市活动,见三五起卖达木兰的,把值钱的品种藏在皮包或草筐里,有索价六百、八百者。有一大盆已花谢而结籽者,索价一千六百元。

  (七)几个北京美院老学生反映,达木兰在沈阳是走后门、拉关系的好媒介,花千把元送这么一件高雅礼品,回敬的必然是具有重大价值的果实。目前许多高干要退下来,但仍有权有势,白得一盆达木兰,何乐而不为?由此证实这类消费品市场大有可为。

  29日上午在招待所为美协学习班示范作四尺对开画二幅,费一小时。然后由听讲者提问题,作了解答。

  问题一:国画危机——只画小品,不画重大题材。
  问题二:张大千的画是否有时代精神?
  问题三:老一辈画桂林、黄山、少数民族,大家也画桂林、黄山、少数民族,为什么?
  问题四:生活轰轰烈烈,极受鼓舞,传统方法用不上。
  问题五:对“情节性”怎么看?

  有些问题反映“唯题材论”影响,有些问题似带排刺性质,因我前天强调学习传统笔墨。不管怎样,在沈阳放炮针对民族虚无主义有现实意义。下一日程到鲁美讲课,还得强调学传统,且讲艺术的片面性与画种的局限性,讲人物画的基本功,要讲八练、八写、四临、四通。


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