一个战犯管理所长的回忆(34)

三四

　　战犯们的思想波动给我们带来了许多困难，但每次经过思想波动后，战犯们的思想转化更快了。特别是顽固分子已开始动摇，其中4年来一直闭口不说的极端顽固分子主动找管教员谈心，坦白自己的罪行。这是经过了激烈的思想斗争之后才做出的大胆行动，他们是特殊的一群。长时间受军国主义教育，反动思想根深蒂固。但是一旦有所觉悟，便不会反复也不会听信别人的鼓动，他们的主观意识比较强。这些人后来大部分成为学习和坦白方面的积极分子，在许多方面起到了管教人员不能起到的作用。

　　经过两个多月的艰苦努力，稳定了战犯的思想情绪，绝大多数战犯能够自觉学习，积极配合改造。恰在这时，中央指示我们对尉官以下战犯一律免予审讯，结合学习反省自己的罪行。当我们向战犯宣布中央指示精神后，尉官以下战犯们显得非常高兴。他们未曾想到中国政府对他们这些沾满中国人民鲜血的刽子手连审讯都免了，只是进行思想改造，心里深感中国政府的不念旧恶之恩。而那些顽固分子也受到巨大的触动，他们叹服中国政府的宽大政策，并开始坦白自己犯下的罪行。战犯们的学习热情空前高涨，主动找书和资料的战犯多了，在监舍闲聊的人少了。甚至有不少战犯提出个人学习和集体学习相结合的要求。根据他们的要求，成立了学习委员会。学习委员会由战犯们民主选举产生。结果，被选举的学习委员会委员长、副委员长和其他负责人都是那些在学习和坦白活动中起模范带头作用的战犯。学习委员会下设学习部、文化部、创作部、生活部、体育部等，一切活动都经过民主讨论后进行。

　　学习部下设学习小组组长，每次学习都由小组长讨论决定学习计划和内容，并组织安排学习活动。

　　文化部组织音乐、舞蹈、戏剧、美术、书法、电影欣赏等活动。

　　创作部指导战犯们以自己的亲身经历为主写歌词、诗、小说和回忆录等。

　　体育部定期开展多种形式的体育比赛。

　　生活部管理监舍日常生活和伙食、生活日用品等。

　　由于各类活动都是由战犯们自己民主讨论后开展的，大家都很积极。通过各类活动，战犯们的思想面貌有了很大的变化。曾任伪满洲国抚顺监狱监狱长的大村忍在其回忆录中这样写道：

　　“过去，这所监狱臭气熏天，每天行刑的鞭打声和犯人号陶痛哭声震荡在狱中，而今天则充满了歌声和笑声。谁也不会相信这里是一所监狱。这里的确不是监狱，而是一所培养人生的新生活的学校。”

　　全部日本战犯都和大村忍一样，把抚顺战犯管理所看作是学校。他们的思想是怎样转化的呢？由15名归国日本战犯执笔写的回忆录《我们在中国干了什么？》一书，比较客观地表述了日本战犯们思想转变的过程。

　　书中写道：“我们这些自暴自弃甚至负隅顽抗的人，在中国管教人员耐心的教育和人道主义精神的感化下，不得不叹服。”“就像过路人脱斗篷的故事那样，寒风刮得越猛，过路人不仅不脱斗篷，相反穿得越紧，但当和煦的阳光照暖了过路人时，过路人的斗篷便主动脱掉了。”“突然间世道变了，长期穿在身上的‘法西斯斗篷’已经过时了。我们吃穿有充分的保障，还有许多空余时间，许多人有了利用空暇学习的想法。”

　　“管教们了解到我们的想法后，向每个监房分发了在中国居住的日本人出版的《民主新闻》、《前进》等杂志。几天后，又给我们发了大林多喜二写的《蟹工船》和德永直著的《没有阳光的街道》等小说。”

　　“我们还可以借阅改造出版社出版的《经济学全集》、野吕荣太郎著的《日本资本主义发展史》和日文版《马克思恩格斯全集》，甚至能阅读印有‘满铁调查部’官印的文献书籍。”

　　“我们借来书后抓紧时间抄写，由于大家都在抄书，不得不限定借阅时间，规定每个监房借阅一本书不得超过10天。因此，借来书后，大家分段抄写，以便在规定的时间内抄写完。我们抄写了如《贫苦的故事》、《经济学原理》等书。”

　　“后来我们觉得有必要限定学习时间和组织集体学习。因而，我们自己选举了学习小组组长，并开始集体学习活动。”

　　“我们的学历、经历和军衔虽然不同，但求知的欲望是相同的。大伙凑在一块学习，对每个人都有益处。通过一阶段学习，我们的思想逐渐开始变化。”

　　“在毛泽东著作当中，我们最感兴趣而且体会最深刻的文章是《论持久战》一文。”

　　“日中战争爆发10个月后，毛泽东写了论这场战争的性质和结局的《论持久战》一文。并在文中提出了‘弱而大的中国战胜强而小的日本帝国主义的战略必须是持久战’命题，并阐述了持久战的三个阶段。”

　　“侵略别国的战争是非正义的战争，必将受到被侵略国家人民的反对和世界舆论的反对，最终会以失败告终。这些道理，我们以前是不知道的。我们不得不重新回顾过去，我们不分是非，受社会环境的支配，盲目听从上级的命令。我们佩服中国领导人在战争初期就明确阐明这场战争的结局并从理论上分析这场战争的意义。”

　　“中国为了取得长期斗争的最后胜利，在军队内实行彻底的民主主义政治原则。军队内规定了三大政治原则。第一是官兵一致，依据此原则，必须尊重士兵。第二是军民一致，必须尊重百姓。第三是优待俘虏，根据这一原则优待放下武器的敌战俘。”

　　“当我们了解到八路军是这样的一支军队后，非常钦佩。特别是当念到‘必须尊重放下武器的敌战俘’一段时，没有一个人不感动。中国人为什么对我们这样亲切呢？这个问题，对于我们来说始终是个解不开的谜。通过学习，我们解开了这个谜，管教们对我们亲切，就是实行优待俘虏的政治原则。”

　　“八路军虽然不佩戴军衔，但他们受到人民大众的信任。用民主主义武装的军队，除了八路军是没有的。那么日本军队是怎么样呢？”

　　“过去，我们的大队长不把士兵当作人。向上级汇报战斗结果时，从来不报告士兵的阵亡数，只报告敌军的伤亡数。我们的大队长只想自己立功晋升，根本不考虑士兵们的死活。”

　　“在日本军队根本谈不上尊重战俘。随意枪杀中国战俘的我们这些人，应该受到惩罚，是死有余辜的。”

　　“我们开始反省过去，重新认识军国主义和大和精神。”

　　“在中国大陆进行的战争是惨无人道的战争。每每想到自己在这场战争中所犯下的罪行，我们从内心深处忏悔。”

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