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二二


  这是一座不大的四合院,在院子里种着几棵丁香花,白的和紫的,三两株枣树高出于屋檐之上。在不大的三间北屋后面又接出去一间,人们叫它做“老虎尾巴”的“斗室”,这就是鲁迅工作、休息和接待学生的地方。透过这间“斗室”后墙的玻璃窗,可以看到窗外是一个小小的院落。沿着后墙的墙角,种着几株青扬和几簇榆叶梅。室内的玻璃窗下,是一张单人的木板床,东壁下,贴墙放着一张写字台,台子旁边是一张带扶手的藤椅。西壁下,放着一张茶几和两张木椅。这个小屋最多不能超过五个人,否则便坐不下了。

  鲁迅在这里和青年们谈天是他所需要的,否则他也许会感到寂寞。他们的谈话无拘无束,鲁迅的语言也是那么简洁和朴素。由于鲁迅谈话时总吸烟,所以屋里充满了浓厚的香烟味。他恐怕有些青年们不习惯,便笑着走去把窗子打开。鲁迅和青年们谈天,对于他就是一种休息,他还经常劝青年们多留一会,只要客人有时间,在他是无妨的。

  在这里,鲁迅经常替青年们进行批稿、审稿、校对的工作。他对于青年们的请求决不推辞,非常爽快地答应。他还经常接受青年作家的委托,替他们编选集、编目录、写序言,甚至做设计、封面设计等。青年们从鲁迅这里所得的帮助,总是具体的、无私的、无微不至的,可以说他们也确实需要鲁迅!

  鲁迅对于青年们的爱是深厚的,是无私的。

  1923年,鲁迅的第一部短篇小说集《呐喊》出版了。除了上面已经提到的一些创作外,还包括《端午节》、《白光》、《兔和猫》、《社戏》等几个短篇。

  《呐喊》的出版,是中国新文学史上的一个重大事件。

  它立刻引起了当时文学史上的一个重大事件。它立刻引起了当时文艺界的注意。对于这书的出版,一切革命的和进步的批评家都采取了欢迎的态度。成仿吾在《呐喊》的评论里,首先着重指出《呐喊》的时代的意义,他写道:“近半年来的文坛,可谓消极到极处了。我忍着声音等待震破这沉默的音响的到来,终于听到了一声宏亮的呐喊。在我未曾直接耳闻这一声宏亮的呐喊之先,我先听到了一阵嘈杂的呐喊的呼声,这种呼声对于提醒人们迟钝的注意力是必要的,然而于我这种吞声等着的人,却有点觉得嘈杂而可厌。然而我终于听到了一声宏亮的呐喊了。这便是鲁迅的‘呐喊’,这一部小说集。

  《呐喊》的出版,标志着新文学对于旧文学斗争的胜利。它把那一些文坛上的陈腐的劳什事一扫而光,推翻了旧文学曾经取得的优势,树立了新文学的战斗的旗帜。茅盾在《读〈呐喊〉》一文里,热烈地赞扬道:“在中国新文坛上,鲁迅君常常是创造‘新形式’的先锋;《呐喊》里的十多篇小说几乎一篇有一篇新形式,而这些新形式又莫不给青年作者以极大的影响,必然有多数人跟上去试验。丹麦的大批评家布兰兑斯曾说:‘有天才的人,应该也有勇气。他必须勇于自信他的灵感,他必然自信,凡在他脑膜上闪过的幻想都是健全的,而那些自然而然未到的形式,即便是新形式,都有要求被承认的权利。’这位大批评家的几句话,我们在《呐喊》中得到了具体的证明。除了欣赏惊叹之外,我们对于鲁迅的作品,还有什么可说呢?”

  而资产阶级的评论家所采取的却是另一种态度。

  他们对于《呐喊》的出版,则表示十分冷淡;或者加以歪曲的解释。当时,在《现代评论》上,曾发表过一篇张定璜的题为《鲁迅先生》的文章,他写道:“鲁迅先生站在路旁边,看见我们男男女女在大街上来去,高的矮的,老的小的,肥的瘦的,笑的哭的,一大群在那里蠢动。鲁迅先生的医学究竟到了怎样的一个境地,曾经进过解剖室没有,我们不得而知,但我们知道他有三个特色,那也是老于手术富于经验的医生的特色,第一个,冷静,第二个,还是冷静,第三个,还是冷静。”

  他把鲁迅解释为生活的旁观者。他认为:鲁迅是这样的一个“有良心的”艺术家,“那就是,忠于他的表现的,忠于他自己的艺术家。”

  很显然,他曲解鲁迅为一个旁观者。但是,无数事实证明,鲁迅从他的革命文学活动的第一天开始,就是以一个战士姿态出现的。他的革命文学作品——不论是杂文或者小说——都是他作战的武器,并以他的战斗的革命文学作品,建立了中国新文学的革命的,战斗的传统。首先,鲁迅把他的文学作品作为改造社会的工具,他把文学事业和改造社会的革命事业密切结合起来。其次,在艺术风格上,作者以简洁,明快的手法,在文章中体现了彻底的革命的批判精神。再次,在创作方法上,毋庸置疑,鲁迅是一个伟大的现实主义作家;在他的作品中,现实主义的特色表现得最为充分。同时,和他的彻底的批判现实主义并存的,是积极的浪漫主义的精神。

  鲁迅的著名的学术著作《中国小说史略》的出版,是在1924年的6月,这书是根据他几年来在北京大学授课时所编的讲义修改而成。在我国丰富的文化遗产中的小说发展史中,这本书是一个创举。作者不但挖掘了中国文化艺术的宝藏,同时,也揭露了中国古代封建社会里的一些奥秘,表现出了鲁迅对于中国历史和社会的深刻的观察和分析。在这本书里,有许多地方的论断,达到了令人信服的接近于历史真实的思想高度。


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