林伯渠传(8)

八

　　这年五月，因反对日本政府“取缔规程”返上海筹办中国公学的同盟会员姚宏业，感于官绅的阻扼，收不到各地筹款，且见国事日非，愤而投黄埔江自尽。姚宏业是林伯渠在弘文学院的同龄同乡，同奉东京同盟会总部之命回国办学。对于姚宏业和陈天华的死，林伯渠是十分悲痛和惋惜的。湖南同盟会为了表彰陈、姚二烈士的爱国精神，藉慰英魂，由湖南教育会兼商会会长禹之谟和陈家鼎、宁调元、覃振等出面倡议，公葬陈天华、姚宏业两烈士于长沙岳麓山，以志纪念，并派苏鹏为代表，赴日本和上海，运陈、姚两烈士的灵柩回湖南。五月二十九日，长沙公私立学校教职员工、学生以及各界群众一万余人，身穿缟素，手执白旗，为陈、姚二烈士送殡。队伍长达十余里，轰动全城，观者路塞，军警林立，不敢干涉。这是同盟会成立后，第一次领导湖南人民举行的政治大示威。林伯渠率领振楚学堂和西路公学的师生，积极参与了这次斗争。

　　湖南政府因禁阻陈、姚公葬未能得逞，恼羞成怒，于八月间逮捕了禹之谟，严刑逼供，数月后处以绞刑，禹之谟壮烈牺牲。宁调元、苏鹏等受通缉，逃亡外省。在这期间，东京同盟会总部派刘道一等回湖南，运动军队和会党，组织萍浏醴起义。

　　萍乡、醴陵、浏阳三县为湘赣两省交界地区，向来是哥老会的别支——洪江会会众聚集的渊薮。自一九〇四年秋华兴会在长沙发动起义失败，洪江会首领马福益被杀害后，洪江会会众更加痛恨清政府，因此一经刘道一等号召起义，他们就风起云从，积极拥护，但由于会党山堂林立，互不统属，组织不严，容易泄密。一九〇六年十月初，起义日期还没有到来，萍、浏、醴三县交界处的麻石等地已受到官兵巡防营的袭击，会党头目数人被杀。十二月萍、浏、醴起义全面爆发，也由于缺乏统一指挥和敌军势大，很快就失败了。同盟会的青年英杰刘道一不幸在长沙被捕，遇害于浏阳门外。

　　这年的重阳节，林伯渠和友人登临岳麓山，凭吊这天灾人祸频仍、刚刚经过水淹血渍的破碎山河，到处枫林红叶，宛如死难者的鲜血洒落万岭千山，黄酒茱萸，难招忠魂。因念神州陆沉，何日重振？他不禁百感丛生，泪下如雨，归来写成《游爱晚亭》七律一首。诗云：

　　到处枫林压酒痕，十分景色赛天荪。①
　　千山洒遍杜鹃血，一缕难招帝子魂。②
　　欲把神州回锦绣，频将泪雨洗乾坤。
　　兰成亦有关河感，③愁看江南老树村。④

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　　①荪：香草，亦名荃。《楚辞·九歌·湘君》：“荪桡兮兰旌。”天荪：指天上的香草。
　　②帝子魂：帝尧的女儿娥皇、女英均嫁给舜。舜出巡，死于苍梧（在广西）之野，娥皇、女英悲痛至极，死于湘江。
　　③兰成：南北朝时梁朝人庚信，小字兰成，出使西魏，被留不放。梁亡，作“哀江南赋”，怀念乡关。
　　④《林伯渠同志诗选》，第1页。

　　后来他觉得这首诗的结尾，调子未免过于低沉，因又将它改成“不信沉沙戟已深”，坚信革命必将再起。

　　这年八月间，林鸿仪病逝。林伯渠奔丧回临澧老家，办完父亲的丧事，便回长沙继续从事革命活动。

　　〖从事边疆革命〗

　　一九〇七年，东京中国同盟会总部的黄兴、宋教仁等，鉴于长江流域起义屡遭挫折，清廷在东北边疆统治较弱，而该处地广人稀，物产丰富，日俄两帝国均虎视眈眈，日谋侵夺，因而有“边疆革命”的计划。从一九〇五年起，宋教仁就关心东三省的形势，曾收集资料写成《二十世纪之梁山泊》，介绍东北“马贼”的情况，在《二十世纪之支那》杂志上发表。他从日本报刊有关记载中，了解到东北“马贼”不下十余万人。其中有个绰号“韩边外”的山东人，在延吉附近夹皮沟一带，聚众数万。韩死后，由其孙韩登举继承祖业，慷慨好客，曾为保乡卫国，组织“正义军”，与入侵该地的日俄军队作战，有可能成为反清革命的同盟者。这年三月，东京中国同盟会总部决定由宋教仁、白逾桓与曾在东北“马贼”中当头目多年的日本退伍军曹古川清一同前往安东，联络东北“马贼”和发展当地同盟会的组织，中心目标则是联络韩登举，谋在夹皮沟一带建立边疆革命的根据地。在宋教仁看来，夹皮沟纵横数百里，韩登举的统治根深蒂固，如运动有效，最高理想就是掌握它的大权，兴办教育，振兴实业，训练陆军，广招人才，以图将来远大的发展；如做不到这一步，退而求其次，则要掌握当地的实业权，发展生产，兴办实业，以达到经济上富裕的目的；如上中两策都做不到，则采取下策，只要求说服他多多捐助革命资金。这一做法不须花很多时间，只要派一名能言善辩的人去就可以了①。

　　宋教仁等于一九〇七年四月间到达安东（今丹东）后，即致函大孤山“马贼”李逢春、朱二角、蓝黑牙等，号召他们统集辽河东西、黑水南北两岸的义军，合为一团，共谋起义。他认为，如果起义军西渡山海关，永平就无法防守；如果南出喜峰口，北京就告危急。若要为革命干一番大事业，没有比这更便利的了！而且南方有同盟会党徒“不下数十万众”，若“南北交攻”，就不难制清廷的死命。②

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　　①②　《宋教仁日记》，湖南人民出版社1980年版，第248—249、356—357页。

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