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四七


  金庸在写《雪山飞狐》的时候,有这么一个情节:胡斐和他的仇人狭路相逢,刀来剑往之中,胡斐的刀已举起来了,金庸却突然收笔不写,作出一个“不予置评”的态度。这一刀要不要劈下去呢?仇,要不要报?是不是非报不可?仇人是不是该杀?是不是应该为了自保而杀人?杀了人之后,间题是不是就得到彻底的解决了呢?武林之内,腥风血雨,爱恨纠缠,冤冤相报何时了?胡斐的这一刀,像电影中的定格,使故事永远都在进行中。不同的人可以续出不同的结局,甚至同一个人都可以构想很多种结局。这没有答案的一刀,无论在侠性和人性方面,都是那么令人深思。

  相信古龙和金庸会是英雄所见略同的,他的主人公总是救人多于杀人,甚至有的从不伤人。他对一些传统的并被人奉行已久的伦理道德观并不感冒。

  问题是,花无缺跟胡斐的情况有不一样之处。

  胡斐要杀人,“因为他明确知道那人就是他的仇人;花无缺要杀人,却是因为他师傅让他去杀。

  为什么要杀这个人?这个人该杀吗?他一概不管。

  因为师傅一定要他去杀:,即使这人已是他的朋友,他还是不能违背师傅的命令。”

  这种“愚忠”真是令人不寒而栗。

  这个形象的“有味道”之处也正在这里。

  中国是一个封建宗法观念特别浓厚的国度,“君君臣臣父父子子”一直是把国人捏在一起的强韧纽带。“君要臣死,臣不得不死”“父要子孝,子不得不孝”,不知制造出多少悲剧。

  如今西湖边,还有一个岳飞墓,里面有一对秦桧夫妇跪在岳飞面前的塑像。游人们到此,总会咒骂几声奸臣。但罪仅仅在秦桧身上吗?君王是不是也应该负很大的甚至更大的责任?

  沙场战将如此,那么自诩独立不羁的士大夫们又如何?

  不要说在“一朝看遍长安花”的得意期了,即使在优游山水之间,“目送归鸿,手挥五弦”,感受到天人合一的宇宙意识的时候,他们的内心深处也总念念不忘“君居于上,臣顺于下”,“君臣不易其位”。既向往盛世太平,又牢记伦理纲常,希望“圣君常临朝”,以便“一片丹心报天子”。只不过等待他们的,往往是幻灭的泡影。

  而父母之命,媒妁之言,是传统中国人婚姻缔结的一途径,为人子是不得逾雷池一步的。即使是在今天,在许多贫困的山村,演了不知多少年的这一幕,依然在一遍又一遍地重演。

  作为以演绎传统为其中之一要素的武侠小说,当然也不能超越那个时代的人的思想观念与道德纲常。所以,这一类的伦理剧就不断地在其中重复着。

  金庸的《神雕侠侣》里,就因为小龙女是杨过的师傅,他们的相恋,便遭到了所有人的反对,即便是他们的长辈或朋友都觉得这是一个“失礼”而耻辱的事,明慧如黄蓉,也对此大加鞭挞,多方拆离。

  古龙后期才写的《陆小凤》中,有一节是对紫禁城的描写,充满了崇拜与肃穆之气。天子也是一个圣君,金楼玉关下雍容华贵,强敌当前镇定如恒。

  所以在中期的《绝代双骄》中,他会写出花无缺这一个人物,实在也并不奇怪。

  况且他还写出了一个小鱼儿,从中可以看出他的针对性与批判性。

  那一张脸,那一张毫无暇疵的脸,那一张能令天下少女们幻梦成白马王子的脸,却在小鱼儿悠然的语声中被戳得再也不能无动于衷。

  拥有一个“无缺”的名字,拥有一张“无暇”的脸,是不是就是一个十全十美的人呢?

  不是的。

  因为他不知道什么是爱,什么叫恨?没有尝过爱的滋味,恨的滋味,他甚至连烦恼都没有。老、弱、病、残、愁闷、贫苦、失望、悲伤、羞侮、恼怒……这些本是全人类都不能避免的痛苦,他却一样也没有。当然也没有快乐,一个完全没有痛苦的人,又怎能真正领略到欢乐的滋味。

  而没有爱过,痛苦过,快乐过,又算什么十全十美的人?

  十全十美是天堂的尺度。

  凡间没有这样的尺度,也不需要这样的尺度。

  所以,花无缺是一个会活动的木头人。小鱼儿才是活生生的,有血,有肉,有情感的人。

  虽然面对着花无缺,面对着铁心兰为救他而赤裸着的少女的胴体,小鱼儿曾如受伤的野兽一样逃亡的时候,他曾问过自己:“我能算是个人么?”

  他当然是人。从恶人谷出来的孩子,能经常作良心上的忏悔,经常觉得自己做得不够好,他还不算人,那谁还能算人?

  他已不知比那些“武林英雄”强了多少,虽然他刁钻古怪,精灵活泼,不具备那种“刚毅木讷则仁”的品质,却不乏温厚善良的胸怀。

  这何尝不是江湖侠客很重要的一点?

  古龙在江小鱼的身上倾注了许多自己的美学原则。

  所以,尽管小鱼儿的脸上有横七竖八的伤痕,但仍然掩盖不了他的魅力。人们在注视他的时候,总会忽视了他脸上的缺陷,而看到一个美男子的形象。

  所有和他相处过的女孩子,总会对他产生好感:铁心兰不惜为他献出生命,海红珠对他总有一份挥之不去的初恋情怀,就连聪明高傲,宛若仙子的苏樱也甘愿为他跑前跑后。

  江湖上不少成名已久的武林人物,都把他引为知己:黑蜘蛛与他称兄道弟,轩辕三光救援他的时候最积极,神锡道长对他礼遇有加,慕容家的姑娘姑爷们为救他而亲手开山凿石,怜星公主竟然也能为他开口求情。

  他并不英俊威猛,武艺也不甚高强,更不循规蹈矩,但偏偏能逢凶化吉,绝处求生,并随时散发着他特有的魅力。

  这真是一个奇怪的孩子。也是古龙最宠爱的孩子。

  在他的作品中,少有人像小鱼儿这样从婴儿期写起的。

  这是金庸喜欢的格式,却不是古龙喜欢的。

  江小鱼是古龙作品中的异数。他自然是倾注了很大的爱心。

  他把小鱼儿写得人见人爱,并赋予他一种很特别的品格,这在其他的人物身上是少见或仅只轻描淡写的。

  在小鱼儿这里却重彩浓墨。那就是对人性的洞澈——从对金钱等身外物的态度去把握。

  还是在恶人谷,小鱼儿已表现他这种“异禀”。

  万春流问他,小箱子里的宝贝东西辛苦弄来,为何要送人?

  小鱼儿笑道:“这些东西拿来玩玩倒蛮好的,但若要保留它,可就伤神了,又怕它丢,又怕它被愉,又怕它被抢,你说多麻烦。……但若将这些东西送人,这些麻烦就全是人家的了。听说世上有些人专门喜爱聚宝钱财,却又舍不得花!这些人想必都是呆子。”


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