刘邦大传(94)_陈文德

九四

　　当我们赢时才有价值，输了成为大家的笑话，输赢让我们焦虑、紧张，让我们的思考被封闭了。

　　为他人的评价而活，拼命压抑自己的感觉，因此我们愈来愈焦虑、紧张、不快乐，不知道自己是为何而生，天天为输赢而担惊受吓，这也就是存在主义所谓的“荒谬人生”。

　　不能去除输赢心态，便无法共赢。

　　不能体认及接纳自己的感觉，我们便无法克服输赢的焦虑。

　　觉得自己活在有条件的爱中，努力去给自己和他人无条件的爱，是克服输赢心态最重要的修心步骤。

　　能接受自己感觉的，才能接纳他人的感觉。

　　接纳他人感觉是沟通最重要的基础。

　　沟通也是达成双赢最重要的策略。

　　但沟通其实是非常困难的，因为沟通常和说服混为一谈。我们通常会把说服视为沟通，以至于常常沟通失败。

　　说服必有输赢，沟通则是双赢。

　　了解他人的感觉，也能正确表达自已的感觉，没有批评、讽刺，诚心诚意地想和对方取得共识，这种沟通才是双赢的基础。

　　刘邦对大多事情的无心，使他的输赢意念不致太强，也比较能忍受别人的批评，不在意别人的眼光。相反地，项羽从头到尾都很在意面子，他很重视他人对自己的评语，所以也一直显得放不开。

　　如果从这个角度来看，刘邦是强者，项羽则是弱者。

　　面对韩信和彭越的暧昧态度，刘邦不以自己为中心，反而能以同理心来接受张良的劝告，接纳韩信和彭越的感觉，这也是他能成为最后大赢家的重要关键。

　　早年张良便曾称赞刘邦：“沛公殆天授也！”其所论及的便是刘邦重视自己的感觉、也接纳他人的感觉、不把输输赢赢看得太重的特色。”也是这种心态让刘邦能和天下诸侯共，而惟一该赢未赢的大输家便是项羽了。

　　◎第九篇　大汉建国

　　〖圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉；为天下，浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

　　——老子《道德经·第四十九章》〗

　　体道的统治者，一切顺平自然，不预作成见，因此经常是无心的，目姓的意见，便是他最为关切的意见。

　　善民的百姓固然要善待之，不善良的百姓，也是自然的一部分，因此使要想办法善待他们，这样有可以得到主体真正的善，也才是真正的德政。

　　诚实的百姓，固然要信任之，不老实的姓，我们更得信任之，这样才能使全体归于信实，这叫作德信。

　　治理天下的圣人，对任何人都应收敛谦让，用其心，不用其智，质朴无欲，以心对待百姓，百姓自然会集中耳目的注意力于圣人的言行，圣人也会如同对待婴儿般的给全体百性无限的关怀。

　　击败顶羽后，天下复回一统，刘邦建立了中国史上最重要的王朝——大汉。

　　直到会天，我们仍以“汉族”自称，可见汉文明对我们的影响了。

　　但当这个伟大王朝刚诞生之际，一切仍属童蒙期，至充满了无限生机，但仍不免危机四伏，统合及发展均面临诸多问题。

　　一向没有什么“意见”的刘邦，必须扮演着这个新时代的首任领导者……？”

　　◎第一章　刘邦称帝

　　〖刘邦乃依古礼，客气地表示谦让，众大臣则执意支持。当然这只是表示刘邦德行的样板戏而已，他心中巴不得赶快登上皇帝位。〗

　　§掌握兵权，稳定领导地位

　　垓下之役，刘邦阵营的主战军团，是韩信的30万齐国部队。

　　项羽灭亡后，最让刘邦担心的便是这股力量。

　　幸好韩信军团中的两大团队——骑兵团司令灌婴、步兵团司令曹参，都是刘邦嫡系班底。

　　特别是灌婴的骑兵团，在垓下之役功劳最大。

　　获得项羽尸首的五大将领，均属灌婴集团。

　　战争结束后，刘邦下令各诸侯先返回自己封地，等候进一步评定功劳和分封事宜，因此大家都在极愉快的气氛下，班师凯旋回到封国。

　　张良、陈平建议刘邦以禁卫队伺机夺取韩信30万部队的兵权，以免日后产生祸患。反正在灌婴、曹参的协助下，只要刘邦亲临军团中，要制住韩信并不困难。

　　刘邦得知韩信总部在返回齐地前，准备先到齐国西南巡视，并暂驻营于定陶城中。

　　于是刘邦率禁卫军直奔定陶，假借劳军而直入韩信大本营，夺其30万大军令旗。

　　由于灌婴、曹参均支持刘邦，韩信也不敢抗议，只保留直属兵团指挥权，其余的全很坦然地交付刘邦。

　　刘邦承诺以韩信为楚王，齐地则将另有分派。楚地本来便远大于齐，而且韩信又是楚人，所以韩信也很乐意地接受了。

　　由于刘邦宣称，这次行动只在确立刘邦在联盟阵营中的领导地位，并不伤害韩信权益，反而给韩信幅员更大的楚地，所以并未引起诸侯们的恐慌。他们大多认为刘邦的夺权行为是善意的，而且也的确有其必要。

　　临江王共敖死后，由其子共尉继任。共尉不向刘邦投降，刘邦乃派卢绾和刘贾率军攻击之，共尉兵败被俘。

　　项羽当年所分封的诸侯，除燕王臧荼一向保持中立外，其余的不是灭亡，便是向刘邦投诚了。

　　§登皇帝位，奠定大汉政权

　　春正月，刘邦正式晋封韩信为楚王，统辖淮北地区，建都于下邳城。

　　封原魏国相国、出身大盗的彭越为梁王，统辖魏国故地，都定陶。并下令大赦天下。

　　这时刘邦其实已正式成为全中国的军政领袖。但除了韩信、彭越、张耳、英布等大军团领袖外，刘邦并未立即作分封天下的工作，以免落入当年项羽“为天下宰，不平”的祸端。

　　这一下，各诸侯和功臣由于名分未定，更紧张了。刘邦却认为天下局势未稳，一切从长计议。

　　为了让政权赶快稳定下来，诸侯及各军团将相联名共请刘邦晋位为皇帝。

　　刘邦却表示：“我听说皇帝之位应由天下最贤能之人拥有，否则只是空言虚语，得不到大家诚心支持，根本无法建立稳定的政权，反有害天下和平，所以我实在不敢负担这个责任。”

　　群臣则称颂道：“大王出身于民间，起义抗暴秦，平定四海，还有谁能比您更贤能？而且天下有功的人都蒙您裂地封王，不正表示您是王中之王吗？如果大王不尊帝号，如何让天下百姓有安稳的信心！？为了天下和平，我们愿意誓死追随您、支持您。”

　　刘邦乃依古礼，客气地表示谦让，众大臣则执意支持。当然这只是表示刘邦德行的样板戏而已，他心中巴不得赶快登上皇帝位。

　　戏演完了，刘邦便向众臣表示：“诸君若认为一定要如此，为天下百姓的利益，我也只好勉为其难了。”

　　2月，刘邦在曹州济阴县的汜水北岸设坛，正式登位为皇帝。

　　王后吕氏改称皇后，太子改称皇太子，并追尊已去世的母亲为昭灵夫人。

　　除楚王韩信、梁王彭越、淮南王英布、赵王张耳外，正式晋封韩王信为韩王，都阳翟，衡山王吴芮迁徙为长沙王，都临湘，并正式承认中立的燕王臧茶的诸侯地位，粤王无诸也改称闽粤王，统辖闽中地。

　　刘邦正式迁都雒阳（洛阳故城），并斩杀被虏的临江王共尉。

　　5月夏，皇帝下令各诸侯及军团进行裁军复员工作，以恢复民生及生产作业的正常化。

　　自述成功因素，摒除将领投机心态。

　　不久，刘邦在洛阳的南宫，设酒宴款待各功臣和诸侯。

　　席中，刘邦突然对大家表示：“各位诸侯和军团将领们，相信你们都不会故意隐瞒我，我也很想听听大家心里的想法。请大家来讨论一下，今天我能够赢得天下，而项羽却失掉天下的主要关键在哪里呢？”

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