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一五


  第一天晚上睡下的时候,卢梭真是快活极了,激动得睁着泪汪汪的双眼对夫人说:“啊,妈妈,这真是一个幸福而纯洁的住所呀!我们要是在这里找不到幸福和纯洁,那就别到其他地方去找了。”

  这一段时期是卢梭感到最幸福的时期。那时,由于卢梭身体衰弱,连牛奶都消化不了,他就喝泉水,当时流行用矿泉水冶病。但是他方法不对头,每天早晨空腹喝两大杯,况且泉水里矿物质含量又过多,卢梭不仅没有治好病,身体反而更弱了。

  一天早晨,卢梭在移动一张桌子时,忽然觉得心跳耳鸣,耳朵听不见声音了,从此以后,他的听力下降了。而且,自从发生了这件怪事后,他就开始失眠。

  然而这一次意外并未影响他对人生的希望,因为每当病重时,便激起了求生的意志,病愈后就又觉得开始了一种新的生活,再加上阿母的陪伴和鼓励,他对人生充满了崇高的理想,更加坚定了他本来就有的宗教思想。

  阿母的安慰使卢梭的心情渐渐平静下来。当他们把注意力集中在照料园子,饲养家禽,鸽子,母牛上去并且把整天的时间都花在这些事情上时,这比喝牛奶和服用一切药物更有益于卢梭的身体和健康。

  田园生活始终充满着无穷的乐趣,住了一段时间他们便渐渐和乡里人混熟了。但冬天来临时,卢梭和夫人决定回城里去。卢梭是多么不愿离开那里呀!他吻着那里的土地和树木,担心自己不久于人世,而把这种分别当作永别。回城后,卢梭闭门谢客,只和阿母和新来的医生萨洛蒙打交道。萨洛蒙医生是个正直而有才气的人,卢梭从他那里学到了不少专门知识。

  卢梭夜以继日地读书,研究学问,甚至把病痛都忘了。

  对当时流行的各种学说,他都一一进行探索,尤其是拉密神父的《科学杂谈》,他百读不厌。

  卢梭把自己看作健康的人了,他又开始出门,拜访老朋友孔济埃先生。他不顾一切地积累知识,常常到布沙尔的书店去看书。春天就要来临时,他还从那里买了好几本书,以便回沙尔麦特时,随身带去。

  积雪刚刚融化,卢梭就迫于急待地回到了沙尔麦特,过起了真正的充满乐趣的田园生活。虽然衰弱,他还是量力而行地恢复了田间劳动,比如锄锄地,驯养鸽子等。

  在这期间,卢梭认真读起书来,但他的读书方法非常特别,他认为要从读一本书得到好处,必须是有书中所涉及到的一切知识,因此,每当他读一本书,没有看完十页,就已查遍了好几所图书馆有关的参考书。后来,他觉得这种方法太浪费时间,费力不讨好,学到的知识很少,便开始探索新的读书方法。

  卢梭认为一个人只要对于学问有真正的爱好,在他开始钻研的时候首先感觉到的就是各门科学之间的联系,这种联系使它们互相牵制,互相补充,互相阐明,哪一门也不能独自存在。要选择一个主要学科,其余的便是辅助的东西。卢梭先把《百科知识》的每一个门类单独加以研究,再把各类知识重新综合起来,经过深入思考,得出正确的结论。他觉得这种研究方法妙趣横生。以前,每当他读一本书时,往往看不到几页就头晕眼花,非常疲乏。现在他采用新方法,交替研究各种专门知识,这门厌倦了就研究那门,感到轻松愉快,即使整天用功也不觉得疲倦了。

  卢梭有时觉得自己已25岁的人了,还没有什么高深的学问,就下决心勤奋学习,每天早晨日出以前,他就起床,然后从邻近的果园沿着山路走到尚贝里。

  一边散步,一边作祈祷。他的祈祷是纯洁的,他为自己和他永远为之祝福的那个女人祈求一个没有邪恶,没有痛苦,没有穷困的纯洁的平静生活,祈求我们至死作正直的人并在未来有正直人所应有的好命运。在这种祈祷中,赞美和欣赏多于祈求。回来后,他从远处探望妈妈是否已经醒来,如果她的百叶窗已经打开,卢梭就知道她已经醒来,赶紧跑到她的房间里向她请安。

  他们通常用咖啡和牛奶作早餐,边吃边愉快地聊天。早饭后,卢梭开始看书,一直看到吃午饭。这时,他主要看一些哲学书籍,如波尔—洛雅勒出版的《逻辑学》、洛克的《人类的悟性》、马勒伯朗士的《真理的探索》,还有莱布尼茨、笛卡尔的著作等等。开始,卢梭发现他们的学说互相冲突,就想把它们统一起来,这个计划没有成功;最后,他决定在每读一个作者的著作时,完全接受并遵从作者本人的思想;既不掺入自己和别人的见解,也不和作者争论。他想:“先在我的头脑中储存一些思想,不管是正确的还是错误的,只要论点明确就行,等我的头脑里已经装得相当满以后,再加以比较和选择。”几年以后,卢梭就获得了相当丰富的知识,从他后来发表的真知卓见中,就可以看出他的思想之精辟与独到之处。


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