列宁(11)_虚阁网

一一

　　因为产业无产阶级最容易接受社会主义，政治上最有准备。但是这并不是说他们可以忽视其他反对专制制度的阶级。无产阶级同资本主义、专制制度或官僚制度毫无共同利益，是基本的革命阶级。工人阶级及其政党，要在农民反对封建制度和专制制度的革命斗争中支持农民。在这本小册子里，列宁号召分散的社会民主主义团体统一成立社会民主党。

　　在西伯利亚，列宁收到“劳动解放社”成员巴·阿克雪里罗得写的《俄国自由派与社会民主派的历史地位和相互关系》。阿克雪里罗得在这里讲到无产阶级和自由资产阶级的“联盟”与“合作”。列宁批评了这本小册子，并在流放地发出的一封信里说阿克雪里罗得“应该把工人阶级运动的阶级性更明确地表示出来”，而不应该对自由资产阶级采取仁慈态度。

　　列宁不同意“劳动解放社”成员的意见。他写道：“照我的意见，‘利用’这个词比支持或联盟要恰当得多。”

　　当自由资产阶级反对沙皇制度时，社会民主主义者必须利用它。但是无论如何不应该把无产阶级置于资产阶级的影响之下。列宁总是为取得工人阶级运动的独立性、为取得无产阶级在工人阶级运动中的领导地位而斗争。

　　1889年，列宁在流放中收到了“合法马克思主义者”库斯柯娃和普罗皮维奇写的名为《信条》的宣言。这个宣言表明了所谓经济派的观点。《信条》建议，工人阶级仍然要回避反对专制制度的革命政治斗争，而使自己完全局限于经济斗争、罢工等等。《信条》反对建立工人阶级的独立政党，并傲慢地无视秘密的工人组织。政治斗争被宣布为自由派的、资产阶级的任务，工人要从事于纯经济的斗争。换句话说，工人阶级要听任资产阶级牵着鼻子走。《信条》的作者们公开宣布对马克思学说进行“修正”。《信条》是以德国机会主义者伯恩施坦的著作为基础的，伯恩施坦那时写了好多反对马克思的文章和一本专门反对马克思的书。他的这些思想在第二国际中有很多附和者，并且在俄国也得到了反响。

　　列宁在监牢里和在流放地时，经济派的势力加强了。他们利用由于列宁及其他革命马克思主义者被捕，革命组织处于无组织状态的时机，开始把工人阶级运动中不大坚定的分子争取到他们一边去。

　　经济主义是一种极为有害的倾向，它解除了无产阶级革命斗争的武装。它是俄国的伯恩施坦主义。因此，列宁一收到《信条》就立即加以驳斥。

　　他起草了一个答复，题为《俄国社会民主党人抗议书》，并把它交给米努辛斯克的全体流放者讨论。

　　列宁和其他流放者有时旅行50到100俄里彼此探望。和列宁同时判刑的克尔日札诺夫斯基、斯塔尔柯夫、瓦涅也夫等人住在西伯利亚同一个地区。借口过新年或祝贺婚礼，这些流放者设法从各村来集会，然后热烈讨论政治问题。

　　列宁的姐姐乌里扬诺娃—叶利扎罗娃在她的《列宁回忆录》里写道：“列宁曾经写过，在这些三四天的集会期内，时间过得‘很愉快’。在夏天他们出去远足、举行长途的行猎，并且洗澡；在冬天他们滑冰、下棋。他们谈论各种问题，阅读列宁著作中的某些章节或者讨论文学与政治上的各种新趋势。”

　　在一次集会中，列宁发动讨论他给《信条》的答复。17个社会民主党人详细地讨论了《信条》，并在列宁写的《抗议书》里，列宁确定了俄国社会民主党纲领的几个原则。社会民主党的基本目的是“组织一个同无产阶级纲领斗争密切联系的、以争取政治自由为任务的独立工人政党”。

　　列宁指出，无产阶级的政治斗争和经济斗争结合成为一个不可分割的整体。无产阶级的阶级斗争是政治斗争和经济斗争的结合。工会是无产阶级为自身解放而斗争的一个不可缺少的武器。但是无产阶级在反对资本主义的斗争中主要的武器是政党。工人政党的主要任务是夺取政权来组织社会主义社会。政治斗争是无产阶级最重要的任务之一。革命的社会民主党人应该领导一切不满沙皇制度的斗争，首先是农民的斗争。

　　社会民主党人应该支持一切反对现存制度的革命运动，并保护被压迫的民族。他们甚至可以支持资产阶级政党，只要这些党是反对专制制度的。但是，社会民主党在任何情况下都不要把政治斗争的领导权让给资产阶级。工人阶级的秘密组织对于反对专制制度的斗争是必要的。

　　列宁的《抗议书》给了俄国革命者极为深刻的印象。他虽然远离革命的中心，但是在他的《抗议书》里仍然能够给社会民主党人的工作指出正确的路线，并告诫革命工人不要犯经济派的错误。在所有以后的年代，列宁一直激烈地反对经济主义，反对资产阶级对工人阶级的影响。

　　列宁在《抗议书》里以及那几年写的其他论文和著作里，进行了反对第二国际中机会主义的斗争。在那几年里，机会主义使欧洲工人的社会民主党受到很大的影响。

　　列宁从流放地密切注视着西欧和俄国的工人运动。

　　在几篇发表在《新语》和《开端》等杂志上的文章里，他捍卫革命的马克思主义，反对机会主义者想“修正”或“改正”马克思主义的一切企图。在《农业中的资本主义》这篇长文里，列宁揭露了妄图证明马克思主义不适用于农业的“合法马克思主义者”布尔加柯夫。

　　在流放的几年里，列宁对哲学也作了深刻的研究。

　　他重读了马克思和恩格斯的哲学著作，研究了过去的伟大哲学著作和主要的资产阶级著作。他仍然希望弄通过去的哲学遗产，以便在马克思主义的基础上加以批判地订正。列宁和林格尼克有长时间的讨论哲学问题的通信，在这些通信里，也讨论了马克思主义哲学。

　　列宁在流放以前和流放期间，从没有停止揭露“合法马克思主义者”，指出他们是资产阶级帮凶。

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