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三三


  另一百科全书派的主将卢梭也对达兰贝尔的“日内瓦”条目不满。他收到《百科全书》第7卷后,称达兰贝尔的文章写得巧妙而又有艺术,但是他抓住达兰贝尔要在日内瓦建立剧院的主张大做文章。他于1758年10月20日写了一封信,这就是后来称为《致达兰贝尔论戏剧的信》。在这封信里,他严厉指责戏剧对社会和个人都会产生不良影响,他认为,戏剧是贵族专有的东西,是封建社会不平等的象征,被资产阶级所痛恨。他把自己看作是资产阶级和中产阶级的代言人,强烈指责伏尔泰在日内瓦极力推广戏剧是为贵族服务,是用巴黎上流社会腐朽而糜烂的东西,来腐蚀自由平等的日内瓦共和国。卢梭在信中还对戏剧大加挞伐,他说,戏剧像演员的行为一样是不道德的,剧院给人们提供了逃避现实的场所,败坏了社会道德;喜剧会给日内瓦人带来可怕的混乱,甚至还会成为党派斗争和报私仇的工具。

  面对卢梭的责难,伏尔泰愤然称其为疯子和玩世不恭者,他正告卢梭,一个哲学家首先应该反对当时在欧洲政治舞台上最为壮观的戏剧表演——七年战争,反对军事屠杀,而不该把自己的纸和笔用于在日内瓦的戏剧问题上反对自己的朋友。狄德罗和达兰贝尔对卢梭的无理指责也进行了有力的回击,百科全书派内部的分裂已不可避免,卢梭毅然断绝了与百科全书派的关系。

  在达兰贝尔、卢梭先后退出《百科全书》的工作后,魁奈、杜尔哥、马尔蒙代夫和杜克洛也相继离开了哲人党的阵营。法国当局加紧了对百科全书派的迫害。1759年2月6日,御前咨议会和高等法院作出判决,下令公开烧毁伏尔泰的《咏自然法则》、爱尔维修的《论精神》等8本进步书籍,并委派神学家对已经出版的7卷《百科全书》进行重大修改。1759年3月6日,咨议会又决定吊销《百科全书》的出版特许,指责它的作者们滥用国王的仁慈,胡说这类作品丝毫没有促进科学和艺术的发展,反而宣传“异端邪说”,有损道德和宗教。

  在《百科全书》面临内忧外患的时刻,伏尔泰强烈地感到自己的责任重大,他要挺身而出,竭尽全力保卫这一神圣的事业。他一方面给狄德罗写信,鼓励他要坚定地面对攻击和诽谤,一方面亲自写文章反击反动人士对《百科全书》的攻讦和诬蔑。他还试图动员《百科全书》的3000名赞助者向政府施加压力,逼其撤销对该书的禁令。为了《百科全书》的新生,伏尔泰作出了极大的努力。他说:“当我身上还有生命的火花时,我是会为《百科全书》光荣的工作者们效劳的。如果我能够将自己的微末贡献投到这个最伟大、最美丽的民族和文化的纪念物中去,我将引以为自己崇高的荣耀。”①

  ①参见王子春著《伏尔泰》,第46页。

  日内瓦当局和教会对《百科全书》的攻击,引起了伏尔泰的不安,他对日内瓦日渐抬头的宗教狂热有所警惕。为了长远打算,他决定在日内瓦—法国边境附近购置房产。颠沛流离了大半辈子的伏尔泰不希望晚年再流离失所,因此,尽管他觉得与其他国家相比,日内瓦的政治自由是有保障的,但是他也得防患于未然。1758年4月,他开始和中间人谈判,打算在费尔内和图尔内购置两处房产。费尔内是位于莱蒙湖北岸的一个法国小镇,距日内瓦很近,居民不多。这年年底,他以德尼夫人的名义买下了费尔内整个一所庄园,并立即出资重建费尔内庄园,修建了一幢别墅,一个教堂,一所剧院。1760年后,他和德尼夫人大部分时间住在这里。与此同时,他又买下了图尔内伯爵德布洛斯的领地。1758年圣诞节,他正式成为图尔内的新主人,他立即在信中采用“图尔内”的头衔,表示他也是有了采邑的“贵族”。

  奔波劳碌了一生的伏尔泰,现在不仅有了安乐窝,而且还有了多处避难所。在瑞士有德利斯和洛桑,在法国有费尔内和图尔内。他兴高采烈地说,他感受到了在他这样的年龄能够享受到的最完满的幸福。他似乎有了四条腿,面对现实,他已可进退自如。狡兔三窟的安排,使他享受到了别人不可能享有的独立和自由。他已对一切都无所畏惧了,他准备在生命的最后阶段作出辉煌的一搏。

  5.戳穿“先天和谐论”的画皮:《老实人》

  1753年,柏林科学院宣布1755年该院悬赏征文的主题是:关于蒲伯和莱布尼兹的乐观主义。康德、孟德尔松、莱辛、维兰德等德国哲学家和诗人都纷纷撰文应征。伏尔泰也以此为主题写了《老实人》(或《乐观主义》),1759年,他伪称译自德国拉尔夫博士的作品,予以公开发表。

  《老实人》是伏尔泰哲理小说中最杰出、影响最大的一个中篇,启蒙思想的特点表现得更加深刻有力。如果说,《查第格》是假借古代东方的题材影射西方的社会现实,那么,《老实人》则是直接描述当时欧洲的社会生活,它是以贬斥时弊,嘲讽盲目乐观的“先天和谐论”哲学为主要内容的。

  小说主人公老实人,寄居在德国威发里一位男爵的府上,他受到府上家庭教师邦葛罗斯的教育。邦葛罗斯是一位哲学家,他鼓吹一切皆善,宣传“在此最完善的世界上,万物皆有归宿,此归宿自然是最完美的归宿”。老实人首先虔诚地相信邦葛罗斯的观点,但是他后来在这世界上的种种奇遇恰恰证明,这个世界并不是尽善尽美,而是充满着丑恶与不幸。老实人因为和男爵的女儿居内贡小姐自由恋爱被贵族偏见极深的主人一脚踢出了爵府;他被抓壮丁到兵营训练,又因为目无纪律自由行动而惨遭毒打;在两军相争的战场,他看到双方士兵互相残杀,奸淫掳掠,惨无人道。

  在流浪漫游中,老实人几乎很少碰到好人,所见到的不是宗教狂热分子,就是偷鸡摸狗的神甫和敲诈勒索的法官。他九死一生,吃尽了苦头,先被误认为是异教徒,差一点被宗教裁判所活活烧死,后又在巴黎被骗子神甫等人盘剥一空。他的情人居内贡小姐的遭遇更为悲惨,在战祸中她的家人被杀,自己被敌兵强奸,后又被一位军官霸占,这位军官厌倦之后又把她作为奴隶出卖,最后娇艳可爱的爵府千金变成了相貌奇丑的洗衣妇。口口声声宣称“天下尽善尽美”的邦葛罗斯,也被无情的现实狠狠嘲弄了一番,先是染上梅毒烂了半截鼻子,后来又在里斯本大地震时被宗教裁判所施加火刑,以慰天神,差一点被活活烧死。老实人和居内贡小姐的同伴的经历也无一是幸福美满的。面对着人世间的丑恶与不幸,老实人最后清醒了,他对邦葛罗斯叫道:“得啦,得啦,我不再相信你的乐天主义了。地球上满目疮痍,到处都是灾难啊。”


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