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一一五


  §田汉

  田汉(1889—1968),字寿昌,湖南长沙人,毕业于长沙第一师范学校,后留学日本。1921年,携妻归国,创办了《南国半月刊》,并撰写有关电影的文章,后集成《银色的梦》出版。

  1926年,田汉应新少年影片公司之请,编写了他的第一个电影剧本《翠艳亲王》,因触及时弊,公司未敢拍摄。1926年底,他发起创办了南国电影剧社,并亲拟发出启事:“……酒、音乐和电影为人类三大杰作,电影年最稚,魅力也最大,以能白昼造梦也。梦者,心之自由活动,现实世界被压榨的苦闷,至梦境而宣泄无余,唯梦不可以作伪……”

  南国社投入拍摄的第一部影片是田汉自编自导的《到民间去》,但由于资金匮乏,这影片断断续续拍了两年,仍未能拍完。1927年,田汉又主持拍摄了《断笛余音》,也未能拍完。田汉还为“明星”编成《湖边春梦》,1927年摄成。这也是他第一部与观众见面的影片。

  1930年,田汉加入了左翼作家联盟和左翼戏剧家联盟,成为“左联”的重要成员。1931年他编写的电影剧本《母性之光》标志着他在电影创作上的转折。1932年,他加入中国共产党,并将主要精力投入了左翼电影的创作和指导,直至1935年被捕。

  1937年出狱后,首次以田汉为笔名,创作了《青年进行曲》这一电影剧本。1931年至抗战爆发,田汉有9部电影剧本被搬上银幕。田汉于抗战期间完成的《胜利交响曲》和战后完成的《忆江南》及《丽人行》也是该时期中重要的电影作品。

  田汉对中国电影事业有卓越贡献。作为一位杰出的电影编导,他的作品有着鲜明的艺术特色,浪漫的激情、传奇的色彩和现实主义的有机结合,使他塑造了一个个个性鲜明,栩栩如生的艺术形象。

  §阳翰笙

  阳翰笙(1902—1993),原名欧阳继修,出生于四川高县罗场。1922年,就学于成部省立一中。1924年,入上海大学社会系读书。在1925年的五卅运动中,阳翰笙参加了“三罢”斗争。1926年,他奉调入黄埔军校,任中共入伍生总支书记、教官和政治部秘书。

  1927年底,他辗转来到上海,即受郭沫若之邀,参加了“创造社”的工作。1928年起,陆续以华汉等笔名发表了以大革命为时代背景的一批长、中、短篇小说。

  在左翼文艺工作者进军电影界之时,阳翰笙接受夏衍等人的建议,开始了电影剧本的编写,第一次以阳翰笙为笔名,编写了《铁板红泪录》,随后进入“艺华”。1940年,他任文化工作委员会副主任,至抗战结束,他又创作了《八百壮士》等4个电影剧本。

  战后,他主持了昆仑公司的编导委员会,并创作了《万家灯火》,改编了《三毛流浪记》。阳翰笙的电影创作特色也是十分鲜明的,他的作品无一不是紧扣时代脉搏。他的电影文学创作可分为两种类型:一类是表现波澜壮阔的社会风云,一类是通过对个人命运的描写揭示社会矛盾。他与夏衍、田汉是左翼电影运动的三员猛将。

  §孙瑜:

  孙瑜(1900—1990),四川自贡人,生于重庆,先后就读于天津南开中学和北京清华大学文学系。1923年赴美留学,1926年学成回国,1927年正式跨入电影界。

  孙瑜任编导的处女作是1928年为“长城”拍摄的《渔叉怪侠》。“长城”结束后,孙瑜转入“民新”,1929年编导了《风流剑客》。

  “联华”成立后,孙瑜开始展现其非凡的导演才华,“联华”的最初两部影片《故都春梦》和《野花闲草》均出自孙瑜之手,使“联华”一鸣惊人。此后,孙瑜走上了艰难的现实主义电影的探索之路。

  1931年、1932年编导的《自由魂》、《野玫瑰》、《火山情血》择取的均是勇敢地面对现实的题材。1933年编导的《小玩意》、《体育皇后》,尤其是他的代表作《大路》,写下了30年代电影史上光辉的一页。

  抗战期间,孙瑜编导了《火的洗礼》。抗战胜利后,赴美考察,1948年回国,参加了昆仑公司,并筹拍《武训传》。

  作为一位杰出的电影编导,孙瑜有着自己独特的风格。一方面他从不回避现实,另一方面,在具体创作上,他的影片充满了乐观明快积极的情绪。这种现实主义与浪漫主义的巧妙结合,正是孙瑜影片的最大特征。

  孙瑜还是一位善于发掘和培养演员的伯乐,金焰、王人美、郑君里等皆是因主演孙瑜编导的影片而成名的。他对于演员,总是循循善诱,耐心启发,使演员与角色产生心理共鸣。

  §蔡楚生:

  蔡楚生(1906—1968),广东潮阳人,12岁时到汕头一家小钱庄当学徒,18岁时即置身革命。后只身来到上海,经朋友介绍,在一家电影公司做个相当于打杂地位的职员。

  1929年,蔡楚生结识了同乡名导演郑正秋,得到郑的赏识,从而进入“明星”,并师从郑正秋学习导演。1931年,蔡楚生加入“联华”,并编导了处女作《南国之春》。

  1932年左翼电影运动的兴起,大大拓展了他的视野,1933年以后编导或导演的影片《都会的早晨》、《渔光曲》、《新女性》、《迷途的羔羊》等既是当时最受观众欢迎的影片,在艺术上几乎每部又都是可圈可点之作。

  抗战期间,蔡楚生编导了《孤岛天堂》和《前程万里》两片。抗战胜利后,他成为昆仑公司的主要编导,拍出了中国电影史上不朽的名作《一江春水向东流》。

  蔡楚生的作品从精神到方法,都是严格意义上的现实王义。他创造的主要银幕形象,不论是正面的、反面的或中间人物,都是有血有肉、性格鲜明而能为观众接受并难以忘怀的。

  与郑正秋一样,蔡楚生也是民国电影史上拥有观众最多的电影编导之一。居于民国电影史上卖座率前列的三部影片《一江春水向东流》、《渔光曲》和《姊妹花》,皆出于郑、蔡二人之手,而且前两部都是蔡的作品。

  蔡楚生的成就得到了举世公认,他是第一个为中国电影赢得国际荣誉的编导。几十年后,他的作品再度在中外上映时,仍深深打动了观众,他的艺术才华,令中外同行们赞叹不己。

  §史东山:

  史东山(1902—1955),原名史匡韶,浙江杭州人。童年和少年时代的史东山就表现出了对艺术的特殊爱好,但家道中落,史东山被迫赴上海谋生,在上海电报局当报务员。不久,进入但杜宇的上海影戏公司任美工师,从此即爱上电影这一行。

  1925年,他所编写的《柳絮》被公司录用,并让他自己导演,新片映出时,他第一次用了史东山这个名字。此后他转入“大中华百合”,编导了《同居之爱》、《儿孙福》和《王氏四侠》三片,流露出唯美主义倾向。

  1930年,史东山进入“联华”,翌年,导演了描写男女爱情的《银汉双星》。九·一八的炮火使他从艺术的迷梦中惊醒,他参与编导了《共赴国难》、《奋斗》等片。1934年转入“艺华”,编导了《女人》和《人之初》。此时,史东山已从唯美主义转向了现实主义。

  他的影片,开始触及社会现实,同时,在影片的风格上,依然富有美感,并求得了与影片内容的融合。

  “国防电影”的口号提出后,史东山在“新华”与田汉首次合作,导演了《青年进行曲》,他自己则编导了《长恨歌》和《狂欢之夜》。抗战时期,他在“中制”编导了《保卫我们的土地》,又与田汉导演了《胜利进行曲》。抗战胜利后,他作为“昆仑”的主要编导,完成了现实主义影片的杰作《八千里路云和月》。


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