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四十五


  听见千面王点了自己的名,二老师站起来说:“莎士比亚在《雅典的泰门》中,关于金钱写过一精彩的独白,令人过目难忘,现在我背给大家听:

  金子,黄黄的,发光的,宝贵的金子!它可以使黑的变成白的,丑的变成美的,卑贱变成尊贵,老人变成少年,懦夫变成勇士.这黄色的奴隶可以使异族同盟,同宗分裂;它可以使诅咒的人得福,使害着癞病的人为众人所敬爱;它可以使窃贼得到高嚼显位;它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘,即使她的尊容可以使身染恶疮的人见了呕吐,有了这东西也会恢复三春的娇艳;它可以使冰炭化为胶漆,仇敌互相亲吻;它会说任何的方言,使每一个人唯命是从.它是一尊了不得的神明,即使它住在比猪巢还卑劣的庙宇里,也会受人膜拜顶礼。”

  二老师一口气背完莎士比亚的这段独白,班上响起了热烈的掌声,只是不知是为二老师精彩的背功鼓掌,还是为莎士比亚的精彩名句鼓掌。

  等到掌声停了,二老师才接着说:“我认为莎士比亚这段话只写了金钱的阴暗面,金钱也有阳光灿烂的一面,它让你买得起书,交得起学费,可以出国留学,能去周游世界,能住上喜欢的房子,能帮助穷人,总之,是实现人的理想不可缺的阶梯。我认同一句流行的话,金钱不是万能的,但没有钱是万万不能的。关键是你怎样得到钱,古人说,家财万贯,不如薄技在身。有本事赚到钱才最重要。大丈夫顶天立地,岂能为钱所困,没有赚钱的才华,钱就会困死大丈夫。我父亲有位朋友,是个书法家,家里很有钱,但他出门周游名山大川,从不带钱,只带一套笔,挥毫写字就是钱,潇洒得很,因为有才,所以有钱,十年寒窗苦,苦出的是才,一旦出寒窗,有才就有钱,这就是我的金钱观。”

  二老师讲得颇有些大丈夫气魄,感染了很多同学,特别是女生鼓掌格外热烈,正版西施很为二老师自豪。

  千面王看着使劲鼓掌的正版西施,沉思了一下,对她说:

  “文丽,你和罗大壮都是共青团员,共青团员的奋斗目标是什么?”

  正版西施站起来回答说:“为最终实现共产主义而奋斗。”

  “罗大壮刚才说的金钱观和共青团的奋斗目标矛盾吗?”千面王又问。

  正版西施愣了一下,二老师的脸色也凝重了起来。

  “柳老师,我认为不矛盾。”正版西施说完就准备坐下。

  “为什么不矛盾?”

  千面王不仅没示意她坐下,反而追问她。

  “团员也好,党员也好,都是人,首先得做个有用的人,没用的人谈什么理想都是空的。现在是市场经济了,市场经济中人的价值就是会不会赚钱。听起来很冷酷,但很真实。罗大壮说得对,有才就有钱,赚钱的过程就是用才华服务社会的过程,有了钱怎么用,团员党员就应该多回报社会,所以每次捐款时团员就要带头。如果没有钱,就没法捐,也没法帮助别人。如果没有赚钱的才华,连自己都养不活,为什么主义奋斗都是空的,现在不是革命时代,总不能靠智取生辰纲生活吧?团组织党组织又不是救济团体,入团不能为了养不活自己让团组织养活自己吧?”

  班上的团员很少,除了七八个团员关心正版西施的回答,大多数同学都觉得千面王问的这问题太深奥,也不想弄明白挣钱和主义有什么关系,都知道团员是党员的苗子,团员长熟了就是党员,也许是听到党员干部贪污的信息太多,当官的家庭的同学,从小就看惯有人给家里送礼,有特权可以享受,就更难弄明白金钱和主义的关系了。

  所以,正版西施讲完后,既没有掌声,也没有嘘声,课堂显得很安静,很沉思,很死寂。

  千面王看着下面的同学,目光停留在盗窃西施汤佳佳身上,她知道,盗版西施的爷爷是成都上个世纪80年代最早下海经商的企业家,那时蚊帐大都是纱布的,她爷爷用化纤尼龙丝做蚊帐,又轻柔又漂亮,于是,发了大财,到了她父亲这一辈,办了更多更大的工厂,遍布好几个行业,她算是富家子弟的第三代的千金小姐了。

  千面王觉得盗版西施对钱的看法也许会又是一个样,于是,她让盗版西施谈谈对金钱的看法。

  “汤佳佳,你来谈谈对金钱的看法。”

  盗版西施没想到千面王会点她的名,站起来有点恍惚的说:“我还没认真想过。”

  “你就凭你的直觉讲讲吧。”千面王鼓励她说。

  盗窃西施说:“我包里如果没有两张一百元的老人头,心里就发慌。就跟心臟被人拿走了似的,精神空虚,像个死魂灵。包里有钱,心里就挺踏实,觉得世界很美好,特温馨。”

  一说完,全班哄堂大笑。

  “笑什么笑?有什么好笑的。”盜版西施对全班的笑声很不以为然。

  大家的笑声反而激起她大声地说:

  “没听说过有钱走遍天下,无钱寸步难行吗?”


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