玉泡泡(90)_一盈

九〇

　　我把蓝湄领到我家。给她放了热水洗澡，并拿出一套干净朴素的衣服。

　　待她清理完毕自己，我给她做了简单可口的早饭。她显然饿坏了，大口大口地咬着面包，喝着麦片粥。但她实际上只吃了几口便难过地放下了。

　　我看着她，什么也不想说。三年前，那个像丁香花一样的姑娘渐行渐远。

　　“怎么办？怎么办？”她喃喃自语地问我。

　　她已经不再美丽了。短短三年不堪入目的光阴让她显得颓废而枯败。

　　“我不知道该如何劝你。”我向她坦白，“你太特立独行，恐怕只有你自己才能劝自己。”

　　“是的。可我现在一片混沌，我连自己是谁都有点儿认不清了。”她说着，哆哆嗦嗦地摸出一支烟。

　　我帮她点燃，长叹口气：“真不幸，你把自己搞丢了。”

　　她无语，深吸一口烟，眯着眼睛吐出一个烟圈，全然一副风尘女子的自甘堕落相。

　　正在这时，我们身后突然响起一阵“吱吱嘎嘎”的机械声响。我们回头一看，不知何时，一同自己转动着轮椅来到我们身后。

　　“庄先生。”蓝湄急忙摁灭手中的香烟，正襟危坐。不知为何，她在任何人面前都是一副无所谓的姿态，可唯有一同。每当她看到一同，总是恭敬而谦和。

　　“蓝小姐，我们马上就要走了，我想送你一个礼物。”一同说着，递给蓝湄一个黑丝绒盒子。

　　我们两人都愣住。蓝湄狐疑地接过，打开一看：是一枚玉蝉。

　　食指长短，乳色黄玉，色泽滋润，泛着油脂一样的暖暖的光彩。蝉身简单得近乎粗糙，几道简单的纹饰分隔出蝉头、蝉翼、蝉体。

　　“是明崇贞年间的玉蝉，刀法是‘汉八刀’，黄玉本来就非常少见，而用在殉葬品上，就更为稀罕了。”一同解释。

　　蓝湄一下子明白了这块玉蝉的价值，吓一大跳，双手推过去，连声道：“不行、不行，庄先生，您的心意我领了，可这太昂贵了，我不能收。”

　　“收下吧，这个礼物非常有意思。”一同解释，“知道吗？古人殉葬时有特别多的讲究。比如他们会用各式玉器堵塞或遮盖人身上的九窍，以求完整转世。其实，这个玉蝉便是含在人口中的‘玉晗’。至于为什么会用‘蝉’这个形象，你们两位能说出一二吗？”

　　“因为蝉飞得高远，总是飞到树枝的最高端？”我冥思苦想，“也或许，这个形状恰好和人的口形吻合？”

　　蓝湄一直握住手中的玉蝉，良久，她抬头对一同说：“是不是因为蝉的‘脱胎换骨’，从泥土中的蛹蜕变成蝉，获得新生？”

　　“对了，蓝湄答对了。”一同笑了。

　　冰雪聪明的蓝湄立即顿悟：“庄先生是在说我？！”

　　“‘蝉蜕于污秽，居高饮洁’。所以，蝉自古以来都被赋予‘新生’的象征。”一同微笑，接着，又补充道，“这块明代玉蝉市场价值在二十万左右。我想它对你应该有些帮助。”

　　蓝湄大恸，她动情地起身，半跪在一同面前，“庄先生，这么珍贵的东西，我怎么可以拿去换钱？我不会的，我会保留一生的。”

　　“傻孩子，别这么痴。”一同劝她，“世上没有最珍贵的东西。只有人，才是最珍贵、最值得珍惜的。”

　　“是啊，卖了它吧。”我也欣喜地说，“如果顺利的话，今年夏天，你就可以站在剑桥康河边上了。”

　　蓝湄怔怔的，望望我，望望他，终于，把脸埋在手掌中，失声痛哭。

　　我想，这应该是她最后一次流泪了。

　　§尾声

　　又是一年春天了。

　　鼓浪屿没有太多杨柳，自然也就没有满城飞絮。所以今年的春天倒显得有点儿突兀。

　　不过，这边有好多热带植物，栅栏上的曼佗罗开花了，红色花瓣、金色花心，像醉人的酒，神秘妖娆。园子后面的相思树也已经郁郁葱葱了，满脑袋细密的小叶子层层叠叠，尽职尽责地挡住南方过于暴烈的阳光。

　　一同还是那么喜欢喝茶。如今，他来到了铁观音的故乡，更是如鱼得水。

　　我在相思树下用海边的岩石给他搭了个不错的茶墩。清清凉凉，上面还有一个供出水的水槽。就是在这个茶墩上，一同完成了他费时五年的心血——《玉殇》。

　　一共六十多万字，包括上千幅精美、已近失传的照片。

　　这部浩瀚的著作一经问世便引起巨大关注。许多出版社亲自找上门来，开出种种诱人的条件。当他们问一同有什么要求时，一同说只有一个，那便是不需要印制得过分精美，纸张普通一些，价位定低一些，以便让更多普通大众看到这本书，了解中国美玉。

　　“为什么？这是本最值得精心包装、最值得有品位的人收藏的图文书啊。”许多人不解。

　　一同解释，自古以来，中国美玉都高高在上，高不可攀。其实，玉的特性最终要回归到人性，如果玉的精神不能与普通百姓平凡的精神相结合、相渗透，那么“玉”将永远停留在艺术、学术范畴。这是对玉性的误解，也是中国人性的丧失。

　　最终，依着一同的意思，这本书在北京一家非常有名的出版社出版了。因为定价便宜，这本书没有与那些昂贵的收藏类工具书摆在一起，而是被随意地摆在“新书”或“畅销书”一类，面容亲切、温和。

　　我想，这也正算是玉的品质吧。

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