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| 一九 |
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“娜拉！”我怀疑的看她一眼。“你也想走出家庭么？” “不！”她微笑的眨眨眼：“我的意思是，家庭对于女人未必是幸福。世界越文明，家庭组织的成分越复杂，人与人的关系也越变得微妙。世界上有多少女人，死心塌地的爱上不爱她的人。当然，也有许多懦弱的男人，为着体面、名誉，以及社会的制度，把他的妻子紧紧锁在家里。而他，却偷偷摸摸的爱上另一个女孩子。” 秋明的话，无形中给我很大的刺激。我立即想到，也许是她暗示着我和阿兰的关系。但是，我也不敢在还样时机中，露出丝毫的形迹来。沉默了一会，我说：“你对于成立家庭的前途，是这样的悲观么？” “不！作为现代的青年男女，都应该有这样的认识和准备。” “对的！不过还要靠理智来控制情感。” “控制！”她温和的摇摇头：“情感里加进去爱情的成分，你以为理智可以控制的么？” “那么——”我想不起怎样来回答她。在这样的情形下，我觉得秋明好像变了一个人；一个精明、含蓄，而且言语锋利的女人。 “告诉你！”秋明严厉的看我一眼：“爱情像一双眼睛，不能掺进去半点泥沙？” “你以为在我眼睛里，已经掺了一点泥沙么？”我不觉惊慌的脱口而出。 “那么你去问问自己的心！”秋明对我注视着：“结婚并不是形体上的一张契约，它可以有权力把两个人的心结在一起，而是要在精神上得到真正的结合。也可以说，在精神上必须要有一张铁定的合同，双方照这张合同上履行他们的诺言，从宗教结婚的仪式上，我们可以看到，他们在神父的面前发誓，发誓他永远爱一个人，直到死。不！死仅是形体上的分离，而在精神上是永远不能分开的。” “这很像我们古老的传统观念，你说这观念没有封建意识么？”我想起亚南给我讲的那番恰恰和她相反的大道理。 “如果有人盲目去反对旧道德的精神，我觉得那是世界上最愚昧最盲从最自暴自弃的人。” 秋明感慨的站起来：“表哥，你要知道一个新的理念产生，是从旧文化中蜕变出来的。但现在有些人只是拣拾历史的片断，来否定它的价值；以致走上偏激的道路，徒给社会兴起了风浪，你说！他们能得到什么？” “这是属于保守型的理调！” “但是我们不能忽视它优良的一面。” “不过它不能给爱情保障！” “可是在一个人的生活中，却能发挥很大的力量。”秋明像课室上的教师，对他的学生那样：“一个人的生活，是活在爱情里面的。但是爱情的范畴，不应该限于男女间的那么狭窄。人生在社会中，社会中还有多少东西是值得跟人发生莫大的爱情。所以有些人寄情于山水，有些人致力于学术，有些人忠实于事业。更有人牺牲自己的青春、生命，去热爱人家的青春、生命。尤其是女性，女性彷佛是为着爱别人而生的﹒她将她一生的心血，都寄托在别人身上。所以生为一个女人，都有这样的一个天性；为了爱，她可以为她的爱人尽节；为了爱，她可以为她的子女瘁劳；为了爱，她甚至忘记了自己的青春和生命——” 我怔怔的看着她，况思了一会，觉得她的观点有些地方很像亚南，不过她们的目标和理想又有很大的出入。我正想向她提出点意见，但是她又正经的说：“不过，旧道德只知道强调了这一点，以致引起了后人的误会。所以，我们应该建立起新的道德观念来；也说是说：一个女性在她觉察到对方已经对她不忠实的时候，她就不可以再在这个小圈子里去作茧自缚。因此，她必须有这样一个认识，将自己的人生领域扩大起来，充实起来。将她伟大的爱，寄托在其他方面。” “想不到你在这方面想得这么远，这么多！”我无可奈何的点点头。 她冷冷的，好像又在思索些什么。 我如道她还有许多要讲的话，但她不愿直截了当的说出来，少女的处境，在措辞上总是很难找到适切的表达，我只好走到她身边，背着脸说：“秋明！对于我们的事，你还有什么意见？” “你呢？”她反问我。 “为着我们的幸福；我觉得我们还需要再认识得深刻些。” “只是这一点理由么？” “是的。” “好！”她犹豫一下，立刻坚定的说：“好？答应你，我更相信你！” “最要紧的，要先通过你姨母的关系！”她默默的点点头，我感觉到心情也零乱得很，正想乘机向她告辞。忽然，门帘响处，表姨母从房间里微笑的走出来。 “哎呀！以后日子久了呢？看你们谈得这样甜蜜呀？” “姨妈！”秋明脸上忽然飘起一朵红云，不胜娇羞的说：“你老人家怎么专门跟我们——” “我们！”表姨母笑得更含蓄，诙谐的说：“听！我们我们的，叫得今么亲热呀！” 我和秋明都羞涩得红起脸来，她也忙着招呼女佣人预备开饭。 在用餐中，这位老人家还是问长问短，向我们探悉刚才谈话的内容。我和秋明总是默默的不愿说什么，她以为是我们怕羞，也就微笑不语了。 饭后，表姨母还殷殷的挽留我，玩了一下午，我才向他们告辞。趁着告别的时候，我轻轻的对秋明说：“有什么消息的话，可以写张纸条，夹在笔记本里，到学校里交给我。” 走出们，月亮已经挂在柳树的梢头。 |
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