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女性与科学


  ——人生科学一

  小酒井光次(日本医学士)作

  孟明译

  欲以科学解释人生社会问题。有二种方法。其一即系统发生。其二即个体发生之研究也。系统发生之研究者。生物现今所见之形状性质。乃经如何之顺序而成。即就各种属之异同。生人存在之历史。广搜而博证之谓也。个体发生之研究者。探求各个生体。其状态随时变化。以至其完成个体之谓也。故研究男女二性二者孰胜。抑或二者并行。皆世之一问题也。阿斯加休尔谒氏等曰。两性之人类学的研究。宁取个体发生之研究。即胎生学之研究足矣。以此参照生后之发育史。可断论矣。

  斯退特生夫人曰。女性原为全部。男性乃附属之一部分。乃引蜜蜂。及波乃利亚之雄者。寄生于雌者以为证。复有多人主张原始之民族。男女同等从事剧烈之劳动。较今之文明妇人。其力量必远过之。现今之妇人。受男子压迫。而至失其自由者。因文明及社会事情相逼而退化者也。然实际果如此乎。尚未能断言也。

  斯退特生夫人之证例。蜜蜂及波乃利亚是矣。二者之中。蜂为人所恒知。兹特述波乃利亚之生活史。波乃利亚Bonellia viridis。其躯干长约八米里米达。绿色圆筒状。节节有绉文之蠕虫类也。表面全部蔽以小疣。躯干前端伸出等于象鼻之突物。约半米达长。突物有纵沟一条。围以毡毛。其前端分为两枝。其根处有口。躯干之后端有肛门。此动物生于坎拿大海岸。及其他海中。以突物运动。避日光。黎明时出游。大概居海岸五寸以下砂砾中。故虽海滨之民多未知者。为波乃利氏所发见。即其人之名名之。对于人类无用无害之动物也。

  以上所言。乃波乃利亚雌虫之状态也。雄虫体极小。蔽以毡毛。似涡虫类形。泳回于海中。近雌虫之突物。则固着其上。一定时间来往于纵沟之内。滞留颇久。自雌虫口中入食道内求食。有时一雌虫寄生十数雄虫。由食道出寻雌虫之生殖器。集附其处恒亦有十数。

  与波乃利亚不同。而为同样雌雄之关系者。若属于虾蟹类蔓足类Cirrihepio。之种属是也。由卵生。额眼一。以三对足游泳海中。为西洋黎子状。分泌石炭质。制壳以护其身。坚附他种物体。以营生活。 此类多雌雄同体。Hermaphroditism,其中仅Cryptophialus与Alcippe.分为两性。而雄较雌小。 身体构造亦异。自由游泳于海。二个乃至三个寄生于雌虫之外膜腔。名曰补缺雄。Komplementaere Maeunchen.总之蔓足类也。波乃利亚也。蜜蜂也。 其生活状态。皆为下等动物。未可与语人间之生活。直据以论女人问题。宁有当哉。讨论女人之生活。当以其个体。易词言之。观察女人当视为一有机体。吾固以阿斯加休尔谒等之研究方法为适当也。有名之瓦尔戴谒尔氏。其论男女之区别曰。现今所见男女区别之大端。决不认为男子压迫女子所致。盖人类形态之持续性Dualism.有种种之点。可见其真。故吾人不得不由人类学解剖学之见地以为女人观察之始也。兹于各内部脏腑骨骼。限于篇幅。不能详举就中姿势形态之关系。头脑发育之程度。多数内脏诸机关言之。女子较男子近于小儿。此事实未有能否认者也。然以近于小儿之词。遂涉思女子之形态不完全者。则大谬也。所谓小儿者正女子之美之艳柔之表象也或曰女子之乳房及骨盘。不较男子为发达乎。是乃女子生理必然之义。故知女子之观察。应以生理为要点也。然以女子比诸男子为近小儿。决非武断之言。盖因女子十三岁乃至十六岁。月经即来。每二十八日一次。每次三日乃至六日间。流弃最尊贵之血液一百乃至二百格拉姆。即失去身体上营养发育之液体。故其生活机能。不得不一时中止。猿以外之哺乳动物。亦一年一次乃至二次。同此事实。然而不可与人同日语也。此种生理的防碍。影响于精神肉体者甚大。叶里斯氏曰。男子之生活行乎平面女子之生活行乎波面月经之前。生活机能最高。月经行中。顿然下降。月经之后。渐次上升。故女子每月中之生活状态。可以曲线示之也。米利坚之女医亚柯比氏曰。月经中罹痛苦者。百人中居四十之多。此天然缺憾存诸女子之身者。数千年于兹矣。此其弱于男子之故也。彼野蛮人之女子能堪男子之同等劳役者。不外无理强行之习惯耳。

  月经云者。是为受精之准备。此不待言者也。图子孙之蕃衍。期种族之保存。此乃必要之条件人类之天职也。故性的生活。占女人重大之部分。月经之际。破裂之子宫粘膜渐合。无何而对于次回月经之准备。已在粘膜内行之矣。月经出血虽月只一次。而子宫粘膜殆无休息。巴尔特耳斯氏及瓦尔戴谒尔氏曰。妇人第一使命。在输灌家庭以文明良妻贤母。世所尊重者也。对于妇人个人生活及其自身发展之要求根本上虽无以反抗。而由人类学生理学之见地观之。妇人之性的生活为最要。且合乎自然之事理焉。


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