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三 爆竹


  北京近日又过戊辰新年,官厅发行通行历纪念历,人民则大放其爆竹,——诚然,今年比较的少了,因为民穷财尽了,但总之仍不愧称为大放。语云,惊弓之鸟,漏网之鱼,言其受过危险,有所儆戒也,而我国民乃不然。自民国六年张勋复辟,在大城内施放枪炮以来,北京四周不知有过几次战仗,皖直奉直,名称已难悉记,大炮,机关枪,飞机炸弹,声响岂遂尽忘,而市民事过情迁,无所儆戒,亦无记忆,时节既届,冲动复发,则仍燃放其种种爆仗,噫,他们盖超出鱼鸟之外了。借问为何而放爆仗?则求升官发财也。问放者为谁?则士商农工,即所谓第三第四阶级,中国之四民全体是也。

  中国人总喜欢看样,我们于是有第三第四阶级的名称了,但事实上中国有“有产”与“无产”这两类,而其思想感情实无差别,有产者在升官发财中而希望更升更发者也,无产者希望将来升官发财者也,故生活上有两阶级,思想上只一阶级,即为升官发财之思想。有产者可以穷而降于舆台,无产者可以达而升为王侯,而思想不发生一点变动,穷时承认该被打屁股者即达时该打人屁股,反正不同而是非则一也。朱元璋以乞食僧升为皇帝,为暴君之一,此虽古事,可以例今。

  故中国民族实是统一的,生活不平等而思想则平等,即统一于“第三阶级”之升官发财的浑账思想。不打破这个障害,只生吞活剥地号叫“第四阶级”,即使是真心地运动,结果民众政治还就是资产阶级专政,革命文学亦无异于无聊文士的应制,更不必说投机家的运动了。现代的社会运动当然是有科学根基的,但许多运动家还是浪漫派,往往把民众等字太理想化了,凭了民众之名发挥他的气焰,与凭了神的名没有多大不同,或者这在有点宗教性质的事业上也是不可免的罢?


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