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四 读柳崖外编


  徐崑后山著《柳崖外编》十六卷,笔意学《聊斋》,世又传其为蒲留仙后身,论其位置,大抵也就是如此。卷十五断肠草一则,辨证名物,别有意思,案语第二节中,辩《兼明书》谓蔓菁即萝菔之非,有云,“如黄鸟亦名仓庚,亦名黄鹂,《诗经》屡见,而乡人不作如此呼也。余少年初到家乡,时春日双桐斋畔黄鸟睆可听,而乡人呼之曰黄瓜娄,盖即黄栗留之转讹,若非羽毛声音显然可辨,又乌知黄瓜娄之即黄鸟也。世儒泥于章句,不暇向老农老圃细细商榷,妄逞臆说,未有不如《齐民要术》及《兼明书》之自以为是者。”

  此数语说尽笺注虫鱼之通病,只郝兰皋一人或可称例外耳。现代博物学家可以有兴趣来提倡古文,却无意于考订文史上的名物,此是别一种鄙陋,而其病源则一也。博雅之士,才真能使学术与艺文接触,中国到何时始有此希望,俟河之清,人寿几何,思之怅然。


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