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三六 扪烛脞存


  陈余山《扪烛脞存》十二卷,前有蒋子潇序,至民国甲寅始以活字板印行。此系《诗诵》作者之笔记,目录亦颇有意思,殊多期望,但一阅爽然若失,与一般读书人的本领盖无所异也。鄙人读中国男子所为文,欲知其见识高下,有一捷法,即看其对于佛教以及女人如何说法,即已了然无遁形矣。陈氏于此两关都透不过,莫怪不能给予及第分数耳。卷五艺术脞中引《鹤林玉露》云,陆象山观棋局,忽悟曰此河图数也,遂往与棋工弈而得大胜,评之曰,可知艺与道无所不通。

  焦里堂在《易余龠录》卷二十亦述此事,而断之曰:“此妄说也,天下事一技之微,非习之不能精,未有一蹴便臻其极者。至云河图数,尤妄。河图与棋局绝不相涉,且河图当时传自陈希夷者,无甚深奥,以此悟之于棋遂无敌天下,尤妄说也。此等不经之谈,最足误人,所关非细故也。”

  此数语极高超,亦极平常,只是有常识耳,而此在世间又甚少有,真真有百年旦暮之感,读之不禁感激。卓吾老子有何奇,也只是这一点常识,又加以洁癖,乃更至于以此杀身矣,适买得《初潭集》三十卷,遂联想及之,使人怅惘终日。


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