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一六 秃头


  梁山舟《频罗庵遗集》卷九有《翟晴江先生传》,末云,“尝自言童子时读书塾中,有僧过其门,适塾师外出,率众童子持棓往击僧,僧踉跄走避。封公见而挞之,先生曰,吾恶其秃也。”梁君文固有风趣,而其事亦甚妙,可知翟晴江是解人也。佛本不必排,自来道学家只自心虚耳,其所稍可恶者就是那秃头,鄙人昔曾有此意,不图翟君已先我发之矣。鄙人最不喜一切残毁,落叶枯株固尚不妨,断瓦残垣则只在诗画中差可观,若是人物便不能如是,即病理与变态,但可哀矜,亦不乐见也。

  金冬心《自写真题记》云,欲于癞者颠者秃简者毁面者瘿者之中,求得寡谐者,无论真实如何,鄙人未敢赞同,若身中面白而视之仍索然无味,此乃别一事,当分论之。和尚之秃在今日已为普通,本可不忌,但用刀刮光,又有受戒香疤数行,如玉蜀黍痕迹,视之殊不舒服,又或将头发分开作俗装,则大可以棓击之,盖是破戒僧,击毕当勒令还俗也。


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