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杂舞


  《乐府诗集》五十三云:

  杂舞者,《公莫》,《巴渝》,《槃舞》,《鞞舞》、《铎舞》,《拂舞》,《白纻》之类是也。始皆出自方俗,后寖陈于殿庭。盖自周有缦乐散乐,秦汉因之增广。宴会所奏,率非雅舞。汉、魏以后,并以鞞、铎、巾、拂四舞,用之宴飨。

  因为这些舞“始皆出自方俗”,所以便与歌谣有关,兹分别论之:

  《唐书·乐志》曰,“《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。”《古今乐录》曰,“《巾舞》古有歌辞,讹异不可解,江左以来,有歌无辞。”就古辞中可解者测之,颇似相思之辞,疑犹存民间本来面目。

  《晋书·乐志》云:“汉高祖自蜀汉将定三秦,阆中范因率賨人以从帝,为前锋。号板帝蛮,勇而善斗。封因为阆中侯,复賨之七姓。其俗喜歌舞。高帝乐其猛锐,数观其舞。……后使乐人习之。阆中有渝水。因其所居,故曰《巴渝舞》。”古辞已亡,但可知其为巴渝民间之武舞。

  《乐府诗集》五十六云:

  《宋书·乐志》曰:“《槃舞》,汉曲也。张衡《舞赋》云:‘历七槃而纵蹑。’王粲《七释》云:‘七槃陈于广庭。’颜延之云:‘递间关于槃扇。’鲍照云:‘七槃起长袖。’皆以七槃为舞也。《搜神记》云:‘晋太康中,天下为《晋世宁舞》,矜手以接杯槃而反覆之。’此则汉世唯有《柈舞》,而晋加之以杯,反覆也。”

  此曲古辞亡,就《晋宁曲》论,所言为颂太平,述宴乐,记舞容等。

  《宋书·乐志》曰:“《鞞舞》未详所起,然汉代已施于燕飨矣,傅毅张衡所赋,皆其事也。”鞞亦作鼙,鞞扇是舞时所用的器。古辞已亡。就曹植拟作看,除颂祝外,更罗列史事,加以赞叹。所举大抵孝亲乃为国为亲报仇,救亲之难等。

  《唐书·乐志》曰,“《铎舞》,汉曲也。”《古今乐录》曰,“铎,舞者所持也。”古辞有“圣人制礼乐”一篇,声辞杂写,不复可辨。


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