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二十一


  我父亲虽然不是个保皇党,但他对于孙先生的主义始终不能了解,也不愿意了解。的确,在二十年前的同盟会比今日的共产党还要危险,因为是犯上作乱,背叛君国,故清廷设立了许多苛例来处罚当时的同盟会员,给地方官以先斩后奏之权。凡敢批评满清政治半句的,都视作乱党,格杀勿论。在摄政王,以为如此便可以把革命镇压下去,殊不知是自促其亡。

  我想,那个像小孩儿般的宣统皇帝有什么资格当革命党呢?我当下没有把我的意思回答父亲。

  “近来革命党人到处活动,确是真的。他们想推倒清朝,所以派了许多人到各地方去宣传,煽动,难保他一定没有加入革命党。”

  父亲并不是怎样反对革命党,但他害怕,他不相信清廷是这样容易可以推倒的。

  “你以后要少和他来往。”

  父亲这样叮嘱了我一番后,又加上一句:

  “总之,他不是个安分的人,他并不是来读书,他是来混的。不久他又要走的吧。”

  这确是给父亲猜中了。学堂的风潮闹不成,但美国的先生们不像从前那样热心地教我们了,因为他们看出了我们的反宗教的态度。

  果然,又过了一个多月后,溥仪接到了他的叔父由汕头来的信,要他到汕头去,在一家客栈里当伙伴。他欠了汲校长一元五角的学费走向汕头去了。临行时,他对我是依依不舍的。

  “星弟。你的前程远大啊!你该出省去读书,至少,也当来汕头进岭东同文书院。将来留余堂的门户,全靠你来支撑啊。”

  他再给了我一顶高帽子,其余的大概他要带往汕头去看别的人了。说这类“支撑门户”、“光大门楣”的腐迂话的人,怎么能当革命党员呢?

  “大概我明年总可以和仁仪一路到省城去再考一回学校。如果失败时,我就决意往南洋去挑锡泥了。”

  我很沉痛地向他宣誓。

  “不会的,不会的。仁仪却靠不住,他是有钱子弟,肉食者鄙。他每天只是搂着老婆,会做什么事!”

  他竟这样地恨有钱的人。照现代的时髦语说来,他是有阶级意识的先觉者。的确,从那时候起,一直到今天,广大的贫苦平民只是为少数的官绅军阀的享乐而牺牲,但他们仍不自觉啊。

  “你到汕头来时一定要来看我啊。最好,落我的客栈新广昌。到那时我带你去看琵琶仔。”

  “又来了,你的琵琶仔又来了。”

  讲老实话,我也有些想领略领略琵琶仔的风味了。因为在那时代,并没有女学生或什么东宫南宫的皇后给我追逐。我开始感到性的烦闷了。自渎的结果,使我咯过一次血。

  溥仪到汕头后,常常有信来报告他在汕头的状况,并将汕头有如何好的花旦及他近来认识的琵琶仔告诉给我听。他的信来得愈多,愈觉得家庭是牢狱了。我的心理状态和半年之前完全相反了。半年前在省城时,常常思念家乡,思念父亲及老祖母。现在呢?很想急急地离开他们了。

  “欲脱离这样枯燥的樊笼,非有旅费不可。但是钱从何来呢?”

  想到经济的压迫,我的一颗热烈的心儿又掉进万丈深潭里去了。

  § 六

  从省城回来后半年间,虽然在上英文数学的课,但大部分的时间还是贯注于国文之上,这也是我自己愿意的,因为想考学校求出路,唯有国文是一种利器。在这半年间,每星期的作文都要另抄一篇回来给父亲改削。我一方面努力造句,一方面读史,——读脚批通鉴。父亲说,我的作文差不多是白话化了,没有半点书简气。最大缺点是段落不明,脉络不清,而又不能运用成话。于是父亲一面叫我读魏家三字的文章,因为可以由是多记忆些有益的成话,一面把明清两代有名的八股文选出来讲给我听,使我明白要切题作文,及分段叙述的方法。他说分段叙述的方法中,又以正反合的方法为最得体,这真是和Hegel的正反合的方法不谋而合了。父亲的意思,以后作文至少要以下列的分段为标准。

  第一:冒头写几句映射本题的空文句。
  第二:述叙本题的事实。
  第三:从正面讨论。
  第四:从反面讨论。
  第五:作一个结论。
  第六:作余波唱叹几句,最好用骈文。

  父亲又说这就是中国的修词学,起,承,转,结。第一段是起,第二段是承,第三第四段是转,第五段是结。第六段可有可无,写得不好时,宁可从略。作文之道,至为容易。他骂我何以读了十余年书,还尽是写出那些不通的文章来。他又说,能够照这样的方法写文章,一定考得上省城的学校了。

  父亲的六段论法并不是抄袭Hegel或Marx的辩证法,仍然是中国的起承转结的老方法,和欧西的文章法(修辞)也没有两样。即:

  1)绪言(Proem) ………………………起
  2)述叙(Narrative) …………………承
  3)论证(Arguments) …………………转
  4)补说(Subsidiaryremarks) ……………转
  5)结论(Peroration) ……………………结

  父亲又把我作的那篇失败了的“萧何入关先收图籍论”为例,解释六段作文法给我听。父亲给我先做了一个冒头,是:

  “九州之大,无图不能稽也,万民之众,无籍不能治也。治地固难,治民尤难,故……”

  这是第一段。第二段要述史实,即述秦如何之失政,汉高祖如何之能用人,第三段当论能得图籍之利益,并论萧何之事能见及此。第四段从反面论证,即假如无萧何其人,则如何如何。第五段作一结论。父亲再选了许多八股文来作例证。读后,真觉得是声调铿然,我也感着兴趣了,因尽弃英文数学于不顾,而拚命地读起八股来了。我的国文程度也果然日新月异,居然看得出其他堂兄弟所作的文章之无条理了。

  一年容易又秋风,转眼是腊鼓惊人了。我们在广益学堂毕了业了。

  “明年怎么样呢?”


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