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诗歌的分类


  诗歌的国里,包含着不少的省区。我们中国的诗歌,最初以四言诗为最盛行,如集古代诗歌的大成的《诗经》,自“关关睢鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”起,至于《商颂》的《殷武》止,共有一百零五篇,若干句,差不多百句之中有九十七八句是四言的。自汉以后,则五言诗兴,同时又有乐府。诗与乐府,分途并进。至唐而律诗大盛,有五言,有七言,有五七言绝句,有排律。中唐以后,又有长短句(词)的一体。及元,词又变而为曲,诗因之大盛。明以后,则乐府古诗,律诗,词及曲,作者所在都有,而俱不敢出古人范围以外,别创一种新体。直至最近,才有新体的有韵的白话诗及纯粹的散文诗出现。中国的诗歌的种类,大约如是。欧洲的诗歌,则其进化的过程,尤为复杂,且每一国都各有其变迁的经过,现在不能在此详说。大概他们的诗体,总不出:

  (一)抒情诗(Lyrical Poetry)
  (二)史诗(Epic Poetry)
  (三)剧诗(Dramatic Poetry))

  三种。在这三种里面,史诗的发达最先;希腊的荷马(Homer)作《依里亚特》(《Iliad》)及《阿特赛》(《Odyssey》)二大史诗,为欧洲一切诗歌的鼻祖。此后则剧诗亦有作者。抒情诗之兴起在最后。为什么抒情诗的发达会在史诗及剧诗之后?这个问题很难回答。简单的说一句即是:史诗及剧诗,都为叙事的,抒情诗则为反省的:故事的喜欢,为初民时代即具有的特性,至于反省的感觉,则非人类已进步至某程度不能具有;因此,抒情诗发达,遂自然的较史诗及剧诗为后了。

  史诗为长篇的叙事诗歌;在古代时,它是由游行的歌者背诵出来的。它的注重点在叙述事实。但在叙事之中,却带了不少的抒情分子在内。如中国的《孔雀东南飞》,《长恨歌》,《卖炭翁》之类的短史诗,不仅叙事,且带有不少的作者的浓挚的情感在内;有的地方,差不多完全染有抒情诗的颜色。

  “抒情诗”这个名词的希腊文,是从Lyre字变化出来的。Lyre是一种琴。抒情诗在古代是唱的。希腊人所谓“抒情诗”,即指一种非叙事的诗歌,用琴和起来唱的。但至后来,抒情诗却非必要和琴而唱。现在的抒情诗,且变至不必唱,不必音律,离它的本义已远。

  剧诗和史诗、抒情诗所不同的地方,在于:它既不象史诗之须背诵出来,又不象抒情诗之须用琴来和唱,而是于二者之外,另有一种表现法的,即是,以言语与动作的联合,来表示出它的内容。

  有许多批评家都以为抒情诗与剧诗都是个人的,都是表现个人的性格与情绪的,至于史诗,则为表现一个民族的精神与历史的。白超(Butcher)也说,史诗是“叙到关于一个民族的幸福或人类的命运的一个大而完全的动作,且聚集起一个时代的生活的。”实则这种观察,似乎太偏重于古代的事实了。古代的史诗,诚然是与抒情诗、剧诗不同,诚然是表现一个民族的兴衰,一个时代的生活,但近代的史诗则并不如此,尤其是短的史诗,差不多都是表现个人的事迹与情感的。所以白超他们提出的这个史诗与抒情诗、剧诗的区别点,并不能适合于一般的事实。

  关于剧诗的一切问题,拟放在《戏曲论》里叙述,下一期只说到抒情诗与史诗。


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