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六 《后七国志》


  (一名《乐田演义》)

  《后七国志》,一名《乐田演义》,乃叙乐毅灭齐及田单复齐的故事。自燕王哙让位于子之起,至田单复齐,乐毅仕赵为望诸君止,共分四卷,十八回。此书虽名《后七国志》,然与《前七国志》体裁绝不相类。二书似非同出于一人之手。前志文笔粗陋,满纸都是鬼神奇迹。后书则文辞整洁,颇着意于人物的描写,且事实多依据于史传,毫无神异的故事杂于其中。所以在文艺价值上讲来,后志胜于前志不止数十倍。后志的开端说:“在七国前时,出了一个异人,叫做孙膑,与魏国庞涓赌斗才智,因出了一个奇计,将庞涓诱斩于马陵树下,故天下皆闻知孙膑之名。此一段故事,已有传述,无庸再赘。”由此数语看来,似后志之写作,乃在前志之后,惟不知“已有传述”之语,是否即指前志而言耳。

  《后七国志》作者姓名及著作年代俱未详。但全部故事完全是由《东周列国志》的第九十五回“说四国乐毅灭齐,驱火牛田单破燕”放大了的。但《列国志》流传已久,有好几种明刻本。此书之作,可能在明代前后。

  此书的故事,大约如下:燕王哙信任其相子之,自己不理国事。子之力大无穷,又工心计。使人说燕王哙以尧、舜让位的盛举,燕王哙便以燕国让于子之。子之肆虐于国中,太子平与郭隗同逃于无终山避难,齐宣王闻得这个消息,便差匡章帅师伐燕。燕兵纷纷降齐。子之虽勇,也终于为齐兵所擒,解到齐京处死。燕王哙在宫中闻知齐兵入城,也自缢而死。匡章在燕都,并不恤民,终日宴乐,燕民怨之不下于子之。于是寻得太子平,乘齐兵不备,攻入玉田,即位为王,是为昭王。燕城纷纷叛齐,匡章只得逃回齐国去了。昭王复回燕都,召贤恤民,誓雪大耻,任赵人乐毅专政。乐毅训民教兵至于二十余年,乃出锐师,并约秦、赵、韩、魏四国之兵,一同攻齐。这时是齐湣王在位。齐兵抵当不住,湣王逃归临淄。乐毅谢去四国之兵,独进齐境,收服了七十余城,临淄亦被攻下。湣王逃出国外,因尚自居于天子的地位,致激起诸小国的怨怒,俱不肯容他。不得已又奔回齐之莒州。他求救于楚,楚使淖齿率师来齐。不料淖齿却通于燕师,杀了湣王。他欲自立为齐王,且肆虐于齐民。于是王孙贾集合市民,杀了淖齿。楚兵俱逃去,王孙贾遂求得太子田法章立之。这时,齐地已尽为乐毅所得,未下者惟莒州及即墨二城。莒州为齐王所居,即墨为田单所守。田单甚有智谋。后来,燕昭王死,太子惠王立,听信谗言,使骑劫代乐毅为将。乐毅奔赵。田单遂用火牛计,大破燕兵,杀了骑劫,尽复了齐城。燕惠王至此颇悔不用乐毅之过,遂使人复召乐毅。但毅在赵已封为望诸君,不肯回燕。惠王便封毅子乐闲为昌国君。自后乐毅“往来燕、赵二国,犹如一家”。

  这部小说所叙的故事,几无一事无所本。大都是《战国策》、《史记》、《新序》里所有的。惟间有几处不同的,如乐乘在毅子乐闲之时才出现,而此书则叙乘为毅之前锋,战功甚著;又守聊城之燕将,后因鲁仲连之劝而自杀者,《国策》、《史记》俱不载其名,此书则名他为乐和,且以他为乐毅之侄。然这种与书传异同之处,究竟不多,较之《前七国志》则此书几可算是事事有征的了。

  此书亦未见旧刻本,我所有者为坊刊本及石印小字本。


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