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水浒传的演化(1)


  一

  《水浒传》是中国英雄传奇中最古的著作,也是她们之中最杰出的一部代表作,却又是矫矫不群,与一切的英雄传奇都没有什么联络的关系。她的来历,与一切的英雄传奇的来历是很不相同的。初期的中国英雄传奇,大都是由历史小说分化而来的。然而这个最早期的英雄传奇《水浒传》,却是与最早期历史小说并行发展起来的。她们之间并没有什么关联。《水浒传》并不是什么历史小说的片段,如《英烈传》,也不是由她们演化而来的,如《说唐传》,她一开头便是一个完整的民间的英雄传说。经过了好几个时代的演化、增加、润饰,最后乃成了中国小说中最伟大的作品之一。《水浒传》的产生,是很早的。当《三国志》与《五代史》的故事在盛传着的时候,即在南宋的时候,《水浒传》便已经产生出来了。《水浒传》叙的是,北宋末年的一伙以宋江为领袖,占据着梁山泊的劫富济贫的英雄们的故事。宋徽宗之时,奸人蔡京、高俅、童贯等当权,结党营私,压迫正士。于是许多忠义之士,不得不被“迫上梁山”。前后加入他们这一伙儿中的共有三十六个好汉。这三十六个好汉横行一时,无人可敌。于是朝廷只得招安了他们,命他们去讨方腊。宋江因收方腊有功,做到节度使。这是最早的一个《水浒传》的故事(见《宣和遗事》元集末至亨集首)。宋江在历史上是实有其人的,他所带领的一伙好汉们,也似乎是实有其人的。最初是三十六个,后来的传说才扩充到一百单八个。《宋史》二十二,《徽宗本纪》宣和二年:“淮南盗宋江等犯淮阳军,遣将讨捕,又犯京东、江北,入楚、海州界。命知州张叔夜招降之。”又同书卷三百五十一《侯蒙传》:“宋江寇京东,蒙上书言,‘宋江以三十六人横行齐魏,官军数万,无敢抗者。其才必过人。今清溪盗起,不若赦江,使讨方腊自赎。’”同书卷三百五十三《张叔夜传》,更有比较详细的记载:“宋江起河朔,转略十郡,官军莫敢撄其锋。声言将至。叔夜使间者觇所向。贼径趋海濒,劫钜舟十余,载卤获。于是募死士,得千人,设伏近城,而出轻兵距海诱之战。先匿壮卒海旁,伺兵合,举火焚其舟。贼闻之皆无斗志。伏兵乘之,擒其副贼。江乃降。”《十朝纲要》:“三年六月辛丑,辛兴宗与宋江破贼上苑洞。”杨仲良《通鉴纪事本末》:“三年四月戊子,童贯与王禀等分兵四围包帮源洞,而王涣统领马公直,并裨将赵明、赵许、宋江次洞后。”又毕沅《通鉴考异》引《北盟会编》载《童贯别传》云:“贯将刘延庆、宋江等讨方腊。”是则宋江之实有其人,与他的投降和讨方腊之实有其事,乃是确切无疑的史实了。这样的一件英雄故事,流传于民间,不到几时,便成了一个盛传各处的英雄传说,这个传说,又很快的便为文人学士所采取,而成为几部盛传各处的英雄传奇。宋末遗民龚圣与作《宋江等三十六人赞》自序说:

  宋江事见于街谈巷语,不足采著。虽有高如李嵩辈传写,士大夫亦不见黜。余年少时壮其人,欲存之画赞。(周密《癸辛杂识续集》上)

  高如李嵩辈所传写的《水浒》,(按“高如”一本作“高手”。李嵩是南宋的一位大画家,他所“传写”的,必定是宋江诸人的图像或战斗的故事画。)今已绝不可得见。然可知在南宋的时候,《水浒传》便已盛传于世了。《宣和遗事》原是杂采各书以成之的,也许其中所叙的“水浒故事”竟是这个传说的节本。(不会是原本,说见下。)这是很有可能性的。南宋时候为什么会盛行这种“水浒故事”呢?宋江等三十六人的故事为什么会那末快的便成了一种英雄传说了呢?这个理由是很简单的。周密跋龚氏的《三十六人赞》说:

  此皆群盗之靡耳。圣与既各为之赞,又从而序论之,何哉?太史公序游侠而进奸雄,不免后世之讥。然其首著胜、广于列传,且为项羽作本纪,其意亦深矣。识者当能辨之。

  换一句话,便是龚氏之作《三十六人赞》是有深意的。他处在蒙古民族的铁蹄之下,颇希望有宋江之类的豪杰出来,以恢复故邦。南宋之盛行“水浒故事”便也是这个心理。他们为金人所侵陵,畏之如虎,便不禁的会想起了“能征惯战”的水浒英雄来。虽然只不过是想慕而已,却也聊足以快意,正如唐末之盛行着剑侠故事,刘邦之吟着:“安得猛士兮守四方”,李晔之叹着:“安得有英雄,迎归大内中”一样的心理。这都是时代的变化使他们不由得不有这样的心情。又,宋江诸人是离南宋时代很近的人,关于他们的遗闻轶事,一定是故老野民口中所津津乐道着的。——民间原是产生或传播许多英雄传奇的大本营。当时虽没有“行吟诗人”将他们的小传说团结为一部伟大的英雄史诗,却有一班的说书先生与好事文人,将他们编为话本或散文的英雄传奇。《水浒传》的最初雏形便是这样的形成了。


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