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记一九三三年间的古籍发现(7)


  七

  弹词、宝卷及鼓词向不为收藏家所注意。十余年来,所得此种书不少。然其后价亦逐步而高。宝卷在南方所得者,都为清末木刻本及上海石印本,罕佳者。弹词的最早的一个目录,曾编成。载于《小说月报·中国文学研究》中。数年来,复有所获。宝卷最多,都为明及清初所刻的梵箧本;而明初的金碧写本《目连救母升天宝卷》,尤为今知的一部最早的宝卷,惟价皆甚昂。今年所得最少。十一月间,在东安市场瑞文斋,得万历本宝卷二种:

  (一)混元教弘阳中华宝经(一名《弘阳叹世经》)
  (二)混元门、元沌教弘阳法(一名《弘阳苦功悟道经》)名为“经”(实为本土杜造的荒唐的经典),而其格式与宝卷极为相同;像:

  我低头 自寻思 何处安身?
  草木人 还有个 房屋居住,
  何况那 古如来 无有家乡,
  前寻思 想多时 不是道理。

  ——《弘阳法》

  当系被视作宝卷而歌唱着的。(宣卷和唱经似无大区别,许多原始的宝卷,都为劝世经文,并无什么故事。)

  弹词在北方比较难得,然今年我亦见到不少好的刻本和钞本。值得一记者有:

  绿林亭贞节全传(二十四回)

  新编精雅赤玉莲花《二十集》

  二书,皆乾隆间刊本;又有《雨雪亭》,凡二十八集,道光二年刊本,封面署“程桂宝先生原本”,第一集题目,亦作《新刻东调雨雪亭》,实亦南词也。

  鼓词为北方产物,钞本、刻本,为南方所未见者极伙,几有应接不暇之势。而其篇幅的浩瀚,也殊可惊。尝见马隅卿先生所藏明刊鼓词《孙武子雷炮兴兵救孔圣》及《唐王演义》二书,诧为不能再得。不久我亦从三友堂得《唐王演义》。然此后,明刊鼓词遂绝迹市上,而钞本则特多。今年所购得者:

  (一)呼家将 九十四本
  (二)大明兴隆传 一百〇二本
  (三)乱柴沟 十六本《不全》
  (四)紫金镯 十本
  (五)珍珠塔 四本
  (六)千金全德 四本
  (七)斩豆娥 六本(末有阙文)
  (八)双灯记 八本

  封皮皆用数层厚皮纸,每本皆有出租的书肆的广告。如其一云:“调每本一天一换。三日不到,本斋即将押账便本。君子莫怪!”又其一云:“本斋出赁四大奇书,抄本公案,今古奇观,古词野史,开设在北沟沿拣果厂中间小胡同内路北顶头门。”(庆丰斋)此可见当时鼓词小说的流通社会的情形。即刻本也常是这样的流传着。今前门外打磨厂有老二酉堂者,为今存最古之出赁书肆。然已改售石印书籍, 自刻木板,皆已不存,即存书亦寥寥。我于夏间尝与地山、伏园同去搜寻。满脸满手都是灰尘,而获得《北唐传》、《呼家将》、《杨家将》、《平妖传》、《乱柴沟》等五种,合计不下四百册。经此爬搜,存书亦尽。前曾得到《忠义水浒传》五十余册,惜不全。此可见鼓词作者气魄的弘伟。最近又在东安市场瑞文斋,得《打登州》(《说唐传》)六册,《蝴蝶杯》四册,《巧连珠》四册,《满汉斗》二册,《红灯记》二册,《三元传》六册,皆鼓词中之规模较小者。

  《东郭野史》《山东鼓词》二册,题“雪樵戏编”,颇极讥嘲的能事,是鼓词里的别具风趣者。又《平定南京》鼓词一册,是光绪庚寅冯某所作:

  张国梁先做贼后来归正 在江南可算得万里长城。

  向军门推评他才能办贼 临危时托大事涕泪纵横。

  亦是鼓词中文词雅驯者。二书殊罕见,书贾又以是居奇,价昂至可购他鼓词数百册。


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