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三 《西堂杂剧五种》跋


  右《读离骚》、《吊琵琶》、《桃花源》、《黑白卫》、《清平调》杂剧五种,尤侗撰。

  侗字同人,后改字展成,号悔庵,又号艮斋,江苏长洲人。顺治间贡生。蹭蹬场屋者数十年。天下皆称之为老名士,所作至传宫中。康熙十八年,举博学鸿词科,授翰林院检讨,入史馆修《明史》。康熙四十三年卒,年八十七。侗诗文宿有重名,戏曲尤为时人所宗。所作于杂剧五种外,尚有《钧天乐》传奇一种。

  《读离骚》四折,谱屈原事,组织《楚辞》中之《天问》、《卜居》、《九歌》、《渔父》诸篇入曲,而以宋玉之《招魂》为结束,结构殊具别裁。此剧曾进御览,且尝演于内府。《桃花源》四折,谱陶渊明事,以《归去来辞》起,而以作诗自祭,入桃源洞仙去为结。

  《吊琵琶》四折,谱王昭君事,情节略同马致远之《汉宫秋》,而以蔡文姬之祭青冢为结。

  《黑白卫》四折,谱聂隐娘事。侗自序谓:“王阮亭最喜《黑白卫》,尝携至雉皋,付冒辟疆家伶,亲为顾曲。”

  《清平调》一折,亦名《李白登科记》,谱李白中状元事。白所作为《清平调三章》,评定者亦即杨玉环。侗之数作,于题材上,皆故作滑稽。若写洞庭君之遣白龙化身渔父,迎接屈原为水仙;若以陶渊明为入桃源仙去;若叙李白之中状元等等,并皆出于常人之意外。

  惟《黑白卫》、《吊琵琶》二剧之结构,较为严肃耳。然就曲文观之,则侗诚不愧才子。其使事之典雅,运语之俊逸,行文之楚楚动人,在在皆令读者神爽。斯类超脱之笔,盖未尝为拘律守文者所梦见也。


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