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推论“诸君的自身问题”——致孙光策


  (一九一九年十月二十五日)

  孙先生:

  我读《平民教育》第一号,见有先生的《诸君自身的问题》一篇文章,说得好极了!我非常的佩服。但是还有点意见,想说出来请先生指教:

  “诸君自身的问题”,我想替先生一句话打破,在现在说就是“解放”的问题,要说笼统一点,就是做“人”的问题。我的猜想如此,不知道是不是?

  我为何这样想呢?因为我以为现在一般青年最要紧的事,就是要求“解放”——对旧社会解放,脱离种种恶习——所以先生说是“诸君自身的问题”,里边又将“女子问题”特别提出来说。我以为现在我们男子还没有解放,不仅是女子要解放。可怜现在只有“女子解放”的主张,大家只管“越俎代庖”替女子说话,不想想男子还没有解放。自己同性的解放没有做到,如何有意思去说别人?现在做文章来教训我们青年的固然很多,但是“男子解放”四个字没有拿出来,大家总觉得这些议论不过是些“圣训”,“嘉言”,“懿行”,“传志箴铭”,把他当作“古文”,读过一遍就得了!这就因为他不知道这是他的“解放问题”,也就是不知道是他的“自身的问题”!胡适之先生举问题的例证曾说:“……从女子解放问题,到男子解放问题……”难道女子就应该先解放,男子就应该后解放吗?胡先生的意思也许是说:不特女子要解放,男子将来也要解放。所以从女子说到男子,或者是女子解放较为容易,或者有主观客观的分别。但是女子解放先从社会着手,后及家庭——因为家庭有骨肉的关系,还不贱视女子,只有社会对于女子毫无平等观念——社会与家庭都有男子的分子,男子还没有解放,女子也不能单独进行。所以先生提出一个“自身的问题”:男子要解决男子的,女子要解决女子的,各人要解决各人的。互相援助也可以,但是不能依靠人,各人不要忘了各人,不要忘了“自身的问题”——我把先生的意思这样推论,先生以为怎样?

  国家问题,当然没有问题。若在国家问题中讲“自身的问题”,不幸而遇着一个糊涂虫,把“自身问题”看做“自私问题”,这个人非卖国不可!

  先生所批评灵芬女士的话,我却有点不敢赞同。譬如说:“这不是他们承认自己为被锁的俘虏、被囚的罪人吗?”假使灵芬女士果然承认也并不足耻;譬如男子中难道尽都不是“俘虏”、“罪人”吗?中国女子处于被助地位,这个趋势固然不好,但是在这“女子解放”声浪很高的时候,依互助的原则,男子当然要帮忙。并且灵芬女士还说:“……请那些新青年男子,来帮助我们已觉悟的女子,去指导那没有觉悟的女子……”是灵芬女士已有自任的表明,恐怕“俘虏”和“罪人”两个名词,他未必肯承认呢!

  赵世炎

  1919年10月13日

  (原载《平民教育》第3号)


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