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真正三民主义


  (一九二五年)

  我们站在总理一边呢?

  还是站在违叛总理的人们一边呢?

  国民党自从改组以来,经过了几次的分化,现在似乎又到了一个分化的时期了。

  每一次分化的时期,总有许多人自称为“真正的国民党员”,他们提出“反共产”一个空洞的口号,排斥一切与他们意见不同的同志。然而这些“真正的国民党员”现在做什么去了呢?被段祺瑞收买了(如彭养光、冯自由等),甚至于被齐燮元收买了(如凌钺),与广东国民政府完全站在反对地位了(如杨希闵、刘震寰、邹鲁等)!这种“真正的国民党员”,与陈炯明、洪兆麟等之“真正的国民党员”有什么两样?

  现在又有一句口号,是说他们是“真正三民主义的信徒”;他们说这句话,便表示要请那些在他们认为不是“真正三民主义的信徒”的人(共产党,或者是与他们意见不相合的国民党员)滚出去的意思。当真他们配得上“真正三民主义的信徒”吗?哼!我敢说他们中间许多人连一民主义亦还配不上,自己不研究“真正的”三民主义,而且怕人家宣传“真正的”三民主义,却偏要诬蔑总理的三民主义,拿来做他们排斥异己的武器,若此辈同志得逞,总理真要死不瞑目啊!

  什么人才配得上称为真正三民主义的信徒呢?一定要无论如何艰难危险敢与帝国主义相奋斗(民族主义);同时,一定要打倒军阀为全体人民争回政权,不许政权落于资产阶级少数人之手(民权主义);同时,一定要有很切实有效的方法,实行“节制”资本,“平均”地权,不许在中国有资本家地主压迫工人农民的事(民生主义)。现在,谈到打倒帝国主义、打倒军阀的工作,这些自命为“真正三民主义”的党员已经不免惭愧了。谈到“节制”资本,“平均”地权,他们怕说出这八个字来了,教资本家、地主不高兴,于是总要随便的混过去,再不然,亦决不肯切实想点办法,来谋如何实现这个主张,对于眼前中国已经有了的资本家地主压迫工人农民的事,闭着眼睛置之不问不议之列。这种人配得上称为真正三民主义的信徒吗?他们只是有意作践三民主义,有意作践我们的总理与我们的国民党罢了!

  他们很巧妙的诬赖一切与他们意见不同的人都是共产党人,他们说这些人都不是纯粹的国民党人,国民党人不应当超出三民主义以外,不应当不专心一意的做国民革命的工作,在中国今天便打算怎样实现共产主义。这是一些什么话呢?他们一定要每个国民党员像他们一样。究竟他们亦知道我们的总理与他们相差好远呢?他们究竟懂不懂三民主义?究竟要不要为三民主义的实现而奋斗?如何说出这些根本与总理的主张矛盾冲突的话来?

  什么人才配得上称为纯粹的国民党人呢?一定要真正能相信革命的三民主义,一定要不是口是心非的党员,而且亦一定不是什么二民主义、一民主义的党员。什么主义超出了三民主义以外呢?共产主义么?他们不曾听见总理说过民生主义就是共产主义,三民主义可以包括共产主义么?为什么国民党员便一定只许专心一意的做国民革命的工作?所谓国民革命是指的打倒帝国主义军阀,是指的破坏一方面,这不过是三民主义的一部分罢了!国民党人的责任,是要用国民革命的手段,来实现三民主义——便是要国内一切民族平等自由,贫苦农工都得一律享受政权,而且用国家的权力使资本家、地主不得发生,以引导中国到共产主义的路上去。不能相信象这样做的人,如何配得上称为真正三民主义的信徒?如何配得上称为一个国民党员?中国今天自然不能实行共产主义,为什么今天便不应当“打算”使中国将来如何以实现共产主义呢?总理明明说了民生主义就是共产主义,总理提倡节制资本、平均地权,无非是要引中国进于共产主义的社会,为什么说在今天不专心一意的做国民革命的工作,打算怎样实现共产主义,便是超出了三民主义范围以外,便不是纯粹的国民党员呢?我们总理的主张,亦超出了三民主义范围以外了么?我们总理亦不是纯粹的国民党员么?

  他们还有一句巧话,便是他们自称为正统派。什么叫正统派呢?什么人比我们总理还要正统些呢?什么人比跟着总理数十年的廖仲恺、汪精卫、胡汉民诸先生还要正统些呢?(报载胡先生密函劝北京老党员私自组织,此函定系捏造,胡先生去粤,以部下有刺廖嫌疑,且与许崇智先生部下之冲突为最大原因,与汪先生、蒋先生并无芥蒂也。)总理的书犹在,汪先生指斥这种所谓“正统派”不遗余力,廖先生甚至被这种“真正国民党员”所刺死,胡先生在党部亦素为这般“真正国民党员”所衔恨。究竟从什么地方来的一个“正统派”,是一个真正的什么国民党员呢?

  不错!每个国民党员要做一个真正的三民主义的信徒,一定为实现完完全全的三民主义而奋斗,决不应怕说民生主义,决不应怕说国民革命是为要做到国内民族平等自由,穷苦农工享受政权,资本家、地主不得发生;决不应怕说节制资本、平均地权是为要中国成一个共产主义的社会。倘若不能这样,那便只能证明他们不是三民主义的信徒,他们违叛了总理,违叛了国民党,象陈炯明、杨希闵、刘震寰违叛了总理,违叛了国民党一样。

  同志们!总理所以改组国民党的原因,便是要党员切实遵行三民主义——公道、切实而能救中国的三民主义,要不肯遵行三民主义的人站开。但许多人既不遵行三民主义,偏偏又要糟蹋这一块三民主义的招牌,与一般真正要遵行三民主义的党员捣乱,活活把总理气死。现在!又来了!他们自己又要自称为真正三民主义的信徒,来与真正要遵行三民主义的党员捣乱了!同志们!我们站在总理一边呢?还是站在违叛总理的人们一边呢?

  载《三民主义之研究》1927年1月出版

  署名:代英

  (1)本文是1925年恽代英为黄埔军校所编讲义。


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