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造党——答陈宗虞君


  (一九二四年三月八日)

  二十三日信收到了。你说一般留学生在外国学得一份机械脑筋归国,而国内武人专政,工业无从振兴,遂使中国工业人才虽多,终不能有补于国;因此对于蔡元培先生送其子到比利时学工科,北京青年为之鼓舞,你认为不是好的趋向;在这一点,我对你颇表同意。

  我不能说中国不需要工业人才,不过我们必须明白承认,在今天这种政局之下,纵然有几多工业人才,终不能找着他们所应做的事;所以结果养了几多工业学生,仍只有用非所学的到学界政界去做流氓。我所谓“流氓”,不含一点谩骂讥诮的意思,这是这种国民经济下面自然应有的情态。中国非一切事业上轨道,实在没有需用任何种人才的地方;所以一切要等待人家用他的人才,结果非化为流氓不可。

  然则最要紧是用政治的力量使一切事业上轨道,所以最要紧是需要政治方面的人才。这所谓政治方面的人才,亦不是需要那些等待人家用他的人才,是需要他能自动的转移政治局面的人才;换一句话说,便是需要能指挥与实行革命的政治家。

  说到指挥与实行革命的政治家,我们在什么地方去寻觅呢?中国真政治家便少;有之亦只是我所说等待人家用他的人才而已。中国真革命家亦少,有之则每只以褊急勇悍见长,只是一个打冲锋的勇士,不是一个革命的政治家。因此中国总找不着一个出头的日子。

  我以为要就中国人说呢,孙中山先生恐怕实在要称首屈一指的了。孙中山先生的学说精神及人格,自然有不少的人与你一样的钦佩;然而他领率的国民党与国民党员,以及他这几年所作的军事活动,亦不少的人与你一样的疑虑訾议的,你的疑虑訾议,我不能尽诿为误解;不过我愿你想,我们为中国革命的前途,除了疑虑訾议以外,究竟亦还有什么积极的意见?

  你不曾读建国方略,读孙中山先生十讲,读各报发表孙中山先生最近的各种演说么,你所疑虑訾议的,孙中山先生何曾不久已□沉痛的指摘出来?他何曾有一分掩饰,有一分回护?他为中国的革命,根据他坚决的信心,奋斗了三十余年了,他现在已经是六十岁的老翁,除了无识的人,谁相信他是为求名或求利?然而他虽然是这样坚苦卓绝的奋斗,一般人不但肯从积极方面设法帮助他,还只是用他自己所承认不能满意的一些事情,作为讥笑的话柄,我们是应当这样无情的待遇这位老革命家么?

  中国的革命,怕不是孙中山先生一个人的事罢!怎样改善一个革命党,怕亦不是可以专倚赖或者责备孙中山先生一个人的罢!国民党以前有缺点,这是不必讳饰的事;不过我们若是一个公平的人,亦不应把这个事太看大了。除了国民党,便都没有像国民党那样缺点的大团体了么?什么政党你最满意?或者还说宽一点,什么几百人几千人的团体你最满意?你要知道啊,俗话说得好:“人上一百,种种色色”,凡是大团体总不能像我们理想的那样满意的。我们的批评国民党,未尝不是我们期望太高之过呢。我以为国民党的错误是有的。最大的错误,是党的组织不完密,党员对于三民主义不了解,党员的活动不注意下层的国民运动。但这都是过去的事了。现在不是国民党已经改组了么?他们不是已经听受了一切社会的劝告,而且把他们的党公开于海内革命的同志,极力谋整顿振刷了么?我们真肯为中国,今天是应当讨论怎样帮助孙中山先生,改善国民党;不是仍然专去做那些不负责任的批评。你以为我的话怎样呢?

  我希望国民党在中国要如布尔塞维克党在俄国所站地位一样,这是真的。自然我亦不是希望如你所说的那样的国民党,能站这种地位;我还是希望大家要努力来改善国民党,使他真能担负革命的任务才好。国民党要怎样才能担负革命的任务呢?不是说他必须要个个党员都怎样成为高尚纯洁的圣人,是说他要成为一个纪律完密,主张明确的党。

  中国必须要一个这样的党,中国才有办法。倘若不然,中国所谓改造社会的,将永做不出一点功效。我敢说,现在所谓不党的人,有两种模型。一种便是你。你是“不愿着色彩”的,但你对中国亦全无办法,你只能袖着手批评别人,照这样下去,将来怕只好躲在人家背后,向军阀政客间接谋个生活以终世。(假如靠军阀所委的教育官吏或校长,得着一个所谓高尚神圣的教育饭碗,其实亦仍只是间接叨人家的恩泽罢了。)一种便是你所最佩服的王正廷。他是很聪明的。国民党是“乱党”,他便借了分子复杂等话头不肯接近。基督教会是我们的太上政府英国美国的顺民制造机关,他便不问那些牧师神父如何卑污龌龊,死亦不肯与他脱离。他亦值得你佩服么?他不现在只是曹锟的走狗;他不是办理中国的外交,还要到日本去请训的人么?我愿你还认清楚人啊!这种人亦配说不党,他不是已经将身子完全卖给英国,美国,日本,乃至全国唾骂的曹贼了么?

  你问杨森在四川战胜了,我作何批评。我的批评很简单。一个没有政治主张的人,无论是谁亦好,他总做不成什么事。杨森只知以武力统一四川,他以为统一了便有办法?然而他不知所谓办法,决不是他所谓提倡教育振兴实业一套空洞无物的废话。根本说起来,外资压迫不打倒,实业不振兴,民权制度不确立,中国总是有兵匪流氓,亦便总是有战争。无论任何人武力的统一,至多维持到一两年,必然仍会纷扰起来的。这亦是我所以要推重三民主义的原故。我以为国民党的三民主义,确实不愧为解决中国时局的具体方案;国民党宣传三民主义,引导一切工人,农人,兵士,市民为三民主义而革命,比他眼前的军事运动几十倍的有意义;所以我以为在这一方面,有志改造社会的人,必须用全力帮助他。

  你的孤独“老成”的生活,我是不赞成的。你说你想切切实实的干事,果能这样,自然比浮嚣浅薄的人好;但是以你一个人孤立的力量,不协同人家,不提携人家,你能做什么事呢?我们必须靠团体才有力量,必须靠会社,靠党,不然,我们将永远屈服于黑暗势力之下。自然一个会社,或党的中间,一定亦有许多使我们脑疼心烦的事情,然而我要有团体的力量,才可以打倒恶势力,改造恶现境,才可以自救而且救人。你要知道,在恶环境中间,不会能做什么真正的好事。你如相信你曾做了什么好事,一定是你的自欺。最要紧是与人家团结起来,将恶环境改造过。你如能永远保存为一个切实人呢,我宁愿你早些决定,加入一种团结,先改造那种团结,再用那种团结去改造环境;这种功夫,最需要切实的人忍耐的向前去做。

  我们必须为中国造一个最有力量的革命党,除了这没有法子救中国。所以你想罢!你对国民党应当怎样呢?你对自己应当怎样呢?

  载《中国青年》第二十一期

  署名:代英


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