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致业裕


  (一九一九年秋后)

  业裕:

  读你的来信,觉得有无限的同感。每次你来此,我们都是忙碌,说不了什么话,离别了又觉惆怅。你说寒假来住,我真不胜盼望。我想这不仅是偷惰的同情心,精神上藉这有个交互的陶冶,亦是快愉长进之道。

  你谈论改造的一段话,我信这确是你进一步的见解了。……你只能照着你的去干,社会总得受你益处。

  我常说,“五四”简直是中国革命的好机会,可惜真肯为民众做事的人少而无联络,真知如何为民众做事的人少而不勇敢(我信我便不勇敢,但今天想起来,勇敢亦无大益处),活活把机会送掉。我本非十分欢迎革命的人,但我却可惜这个机会错过了。

  不过我们进一步想,有两件值得我们注意:第一、民众固可利用,但利用民众的总策源地须得有个真诚互相了解的团体,这中间修养革命家的品性,研究群众心理,静觑时变。天下事决非一个人所能做成,利用群众亦不可望以一人手足掩天下耳目,所以基本的团体仍不可不用极真诚、极切实的态度去建设。这表面看来似乎是小组织的运动,但大群众的运动不可少此。第二、群众弱点只能利用去破坏,不能利用去建设。所以在破坏的事纵然极顺遂的前进时,不可不有极真诚、极切实的团体去在背后做建设的事。所以在大群众运动中,总少不了进取纯洁的小组织。

  你说宣传旨趣及联合社团,当教师的教师或社会的教师,这都不错。我其实并非十分热心于革命,但这些事我无论为什么亦赞成做。前次《我们的》已有联合武昌各会社的计划。宣传的方法,我信宜传播生物的道德观(如我所抱人生观)、经济的历史观(如《建设》、《星期评论》所鼓吹,这些书你似可注意),因这都可赤裸裸的打破传说的权威。

  社会问题要社会改造研究家去研究,诚然不错;但做教师便是为社会做事,儿童是现在社会的产品,却是制造将来社会的原料,所以亦一样得研究社会问题。

  ……我信我并非决不参加流血事业,总只认他是最后手段,亦只认他是利害参半的手段。我亦并不怕同志走这条路,因各人选他最愿走的路,尽量努力,比不彻底、不圆融的合力协作还好。况且便这似乎彼此背谬的事业中,一样有互助的机会。

  ……

  实在利群的事,只是一个基本预备。总之是个进取改造的基本联合。至于怎样活动,此时本无一定限制。

  载《互助》第一期

  署名:代英


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