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三月日记(1)


  一日 星期六

  交际,至岳母处拜生,留饭。又至伯言处,吃饭。自省,待人不恭,总由自己以直自炫之过。助人,与姚庆弟言读英文之道,允助其作diagram〔图解〕。开垦校中废地之议通过。智育,无。校务,上课二小时。与鹏九先生谈话。夜订课单及写小课单,至三点余始睡。

  告庆弟,课外读英文最好立定宗旨,非以求造更高之程度为目的,只求能温故知新足矣。盖无师长约束,而欲使此心枯寂,求深玄之进步,非感其无味而中辍,即渐养成书痴之气习。二者皆非计也。故课外用书,宜取文法不深者,庶易读。而已读之生字,因常在眼前经过,亦易记。且凡各书习用之字,即未读过者,亦已习见而成熟字。又用书宜选带历史或科学兴味者,因此等书一则可以得将来读英文科学所需要之根基,一则可以由此附带的兴味激动读书的兴味,使之持久不衰。可用之书如:

  泰西五十名人传  希腊史  罗马史

  Things Old And New〔新旧事物〕

  Parley's Universal History〔帕利的《世界史》〕

  Murche's Science Reader〔默切的《科学读本》〕

  Niver's A Brief Story of The World〔尼弗的《世界简史》〕

  此外,如关于Fairy Tales〔童话〕等书,多外国儿童所用,不宜采取。

  二日 星期日

  自省,级任事,经沅蘅师详论其得失,颇觉恐致有名无实,或利未生而害反见,因此颇以暂缓进行为宜。由此以见吾等思虑之不周密也。助人,与子孚等言,在学生时代养奋斗能力之必要。校务,监试新生,写试题,油印。与沅蘅先生及修平等谈话。阅新生英文试卷。

  人皆以我校办理甚严,因欲使其子弟来学。独至入学试验,则欲我等从宽。若果从宽,则办理不严矣!又何必使子弟来乎?此见解何可笑也。

  三日 星期一

  自省,谈话有不和平之气。对中学全体及第三班之训话,虽未完全有条理,似尚有力,可动人。为考录新生,与扞西师意见果然差池,我早料有此也。瞻叔为恐决裂,劝我稍牺牲。我固宣言,南山可移,此案不可动矣。亦知由此必生大变,乃允专为此一事由景陶决之。我明知即此言仍有愧于心,永不能涤除,亦姑让此一步。若在今日或他日,再有此类任何一事,我只有谢过辞职一法。如此尚不足于扞西师,我惟委身待命,如何敷衍过去,亦使以后无此等烦恼。校务,训话二时。上课二时。改练习本。核帐。拟新生榜。

  纪堂前怪我以认真自炫,我固深信非挂起招牌来认真。一般好讲情面者,无由望而却步。即以我处处亢直,犹有今日之困难。可见,彼不敢自命为认真者,更授人以隙矣。若附会圣贤之言,曾子云,君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。此亦可指为自炫耶?我衣冠不整,行止不庄,友人多以为非宜。必欲人望之俨然,则吾岂敢!亦非使人乐善忘势之法。吾深信,虽师严道尊,然师不和道不行也。抑思之,即令我之太不讲究仪容,诚属非是,彼于仪容,则不避自炫之名,而于不徇情面,则以为有自炫之嫌,何但重外表而不重中心之德耶!吾告瞻叔:令我不言道德之言,我既不愿言而不行,我尤不愿,色厉内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗,靦然人面,固容吐刚茹柔,以为父母羞耶!

  此役我早料及,不知将来生何影响。吾明知委曲为成事要素,去年招考已忍受甚多委曲矣。今年又不免此一番委曲,岂但成事须牺牲权利,牺牲意见,亦且并牺牲到品格上矣。我固尚不至硁硁以守小节为重。瞻叔不惜委婉陈辞,免扞西师与我竟至决裂,致害校事。此其意尤可感。但尺蠖之屈,原以求伸。上次之屈,即求今次之伸。今仍不能不有所屈,下次若再不能全伸,则屡次之甘委曲,将遂安于委曲而止耶!如此,则事真不可为矣!我每念果去此校,我终当不忘母校,尽我之力以助之。如我之性情,即往他处办学,自仍不可行。但我亦不望往他处办学。中心每愿到南京高师,就一微职,且以学问,且以见习,他日终当有为母校服务之一日。不然,亦终当有为社会尽力之一日也。职业界上保持品格之奋斗,亦甚可供同志研究也。

  四日 星期二

  交际,雯初来谈同善社事。通信,长青来一函。自省,夜中忘问访觉民师,殊为大意。助人,为子孚看演说稿。与卢斌君谈活动、助人、养信用之必要。教育群英文。为白华改练习本。智育,无。校务,核账。改本子。

  五日 星期三

  交际,成五先生来函。自省,夜间多谈废事。早起迟,因误校课,可耻。助人,为卢斌君阅日记,显见文字长进之益。与子孚言,注意心气和平,度量宽广,且致力有系统之研究。与全叔等言学校教育之真象,并允拨冗教旺弟中英文。校务,上课二时。至苇航处,请其担任数学八时。并谈数学方面改进之意,颇获益。

  六日 星期四

  通信,接手谕及子强弟一片。接海琴一信。发贺逸园先生一片。预记,核对各帐。发鹏九先生二月薪。发父亲大人处、子强弟及飞生、养初、伯文处周刊,并附《新声》。发致飞生及长青信。自省,银钱太大意。助人,力慰子孚等,无因他人讥笑而退缩。亦无以他人有不平之心,失吾心气和平之素。教育群、白华英文。校务,上课二小时。改练习本子。拟周刊新闻。监考复试。写油印。

  现定四、五班各加数学二时。六、七班各加一时。苇航意使同学步步切实。莫徒贪多。其有出中学程度以上之学理,可省略则省略之。彼现拟于附中试验其新数学主义之教授。此革新之脑筋,正吾校所需要也。

  吾以前颇有一谬念,以为舍此他去,其保持品格与否,今且不论。以吾不贪高位,固未必丧吾品格。但今日安可不立定脚跟,抱定宗旨。吾之生活除为他人几无意义。若丧吾品格,尚安有为他人之可言?故今立志,一息尚存,今日之心终百劫不变也。

  七日 星期五

  交际,至福叔处。夏家齐(云波)君来校。通信,寄父亲大人、运弟、飞生、养初、伯文各处周刊。自省,未能善用时间。助人,劝唐际盛君等于组织演说会以前,多招收发起人,且常让他人有活动机会。校务,上课二时。订复试榜示。写信与贺易[逸]园先生。耀苍弟在我处读书,从今日起。

  《新声》出版后,为香浦之人生观大受同学攻击。子孚受激刺最甚。此第一次活动当然之态度也。然细思之,殊可为彼等贺。养初来函:吾等宁在为学生时失败,勿在将来失败。此至理也。而子孚今日尚未至失败之境,何所顾虑乎?做事岂有不挨骂者。香浦等立言,或有未能顾人心理之处,然反响何至如此?有如此反响,亦可为百练此身之资料矣。向使彼等非在今日,有朋友助力,未必不因此反响而退缩。经此磨练,他日在社会苟做好事,或不因人讥笑而裹足矣!大约香浦等此次《新声》太高兴、太显露处固多,吾等说话不在我们能说,在要人家能听。此则《新声》所宜改良者也。

  八日 星期六

  交际,仲清邀至其家吃豆丝。自省,勤劳。助人,为仲清,极力怂恿岳父使习理化。为启智图书室订制书架四个。校务。订补考、复考各分数册。订课单。上课二小时。

  子孚示我,彼与希葛研究人世不自由之因果,颇见头脑清晰,空谷足音,可喜。但亦宜更进一步。吾等当见得高远,说得平实,总从世人易领会处说起。再与其说枯燥无味的逻辑理论,不如从感情上下手,用自身做个榜样与看。总之,理论如新奇而正确,略说一点便可罢了。大部分功夫不在争是非,故不心徒以言语恐吓人也。

  九日 星期日

  自省,屡欲读书,无论如何不能得暇。又数处之信亦无暇写,可憾。助人,与景陶商发起演说会。拟下星期为九班开班会。校务,订课单。写各班分表及各教师分表。周旋教师间。工作,作《驳不孝有三,无后为大》。

  人论他人之时,恒好执苛论,不稍原情宽假。即如徇情舞弊,此世人所常引为诟病者,乃事到头来,贤者亦每有欲徇情舞弊之心。三代以下,不可直道而行,其为阻力者,倘即此等号称为贤者者欤。吾好以正直自炫,然若非常挂此招牌,其陷我入于俗流者,将不独吾等所视为蛇蝎之恶势力,即良师益友,亦且将为吾累。孟子曰:守身为大。士无卓见独行,欲保其品格,宁易言耶!

  林传甲先生言,有人作财神联曰:“我欲爱财,骑虎不能下背。”“人为求富,执鞭亦所甘心。”此切就骑虎执鞭说,亦若另有寓意。

  耶稣言,爱敌如友。吾以为此乃自惩忿心最良之法也。故吾意香浦等愈受人攻击,立言愈宜和平,庶免将来以言语之带机锋,惹出他种仇怨。且吾等只可以爱心待人,常要人近我,何为不慎于言。香浦等尚不至与人争气,只是略失向来助人之真挚的态度,总是不好。

  十日 星期一

  自省,无大谬。助人,为《新声》阅稿。教旺弟书。校务,上课二时。写补考复考人名册。夜至各教师坐,商各班以自力经理国文、改发油印讲义事。托香雪购桉种。

  吾反对中学分科厥有数故:(一)文、实分科之说,不知世界文科中学多由历史嬗递,应废止而未废止者。劳工之世界,吾不信世应有专借无用之文学、哲学以为生之学士、博士。况专设文科中学乎?(吾意将来文科之学术,只宜有职业人研究,以资慰借,无专恃此等学术谋生之理。)(二)实科中学,若简直照甲种实业学校办,则何不竟办甲种实业学校。(三)实科中学,若只为将来求业或升学实业起见,则现在不分科之中学,即已宜照此宗旨办。盖如不分科中学,或分科之文科中学,所学不能将来求业或升学,亦无此道理也。


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