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七 慈善事业与劳工法规


  若每部分劳动者,只倚靠他自己的力量,这个升进的程序,将比已往经过的迟缓些,更痛苦些。若无帮助,许多部分的劳动家,在现在占很光荣地位的,他起初未必能胜过一切古代遗传下来的困难。社会上等阶级,上层劳动阶级,以及有产阶级,都给他们了一些帮助。有产阶级所给的帮助,在资本主义大生产制的初期,看不出什么价值。

  在中世的时候,贫困的人是这样少,所以公私慈善机关便够供赡他。他不能成为待解决的社会问题。虽然有时亦令人想得这些事,但只是宗教研究的一个题目。他们看得这是天命,惩罚那些恶人与不敬神的人的。这是富人做好事的机会。

  然而资本制度的生长,使失业的人数加增,穷困的人于是成了可骇的一大部分。这一大部分穷困阶级,因为他是社会上的危险物,遂使一切有思想而仁慈的人大注意。古初慈善的分配,是不合宜的。想照顾一切穷人,已感觉得远过于民众的权力。于是发生了新问题;怎样消灭这种穷困阶级呢?许多解决的法子想出来了,这些法子中有想藉屠杀,或移殖他们到公有殖民地去做苦工的;后一个法子,文明人最赞成。但却只有前一个法子实行了。

  然逐渐这个问题的解决,得了一个新方面。资本主义生产制度发达得很快,最后成为管理一切的制度;这种发达进行,于是解决穷困的问题,不复为资本阶级思想家所注意了。资本主义的生产,立脚于劳动家上面。若没有劳动家,便亦没有那种生产了。极大的贫困,是极大的财富的根基。想消灭民众中的贫困者,无异猛烈攻击少数人的财富。所以凡想救治工人的贫困者,都是“法律秩序的仇雠”。

  实在恐怖与感情,非遂便全然停止了。便在这种情景的变迁之下,资本阶级仍然觉得这样,仍然有为劳动家做事的人。因贫困既是全社会组织危险的根源,他常发生瘟疫及罪恶,所以少数治者阶级中明白而讲人道的人,亦愿意为工人阶级做些事。不过他们中多数人既不肯亦不能与他自己的阶级决裂,所以现在再不是消灭劳动者的问题;至多他不能除升进劳动者生活状况以外,做一点事。劳动者只能继续做工,而自已满足于他的生活状况。

  在这种进行中,自然有各种慈善事业。这些事业中,许多方法或全然无用,或只能在一种特别事情为暂时的帮助。

  但这个通例中,有个最著名的例外:我说的是劳工法规。在十九世纪最初的十年中,资本家大生产制既侵入了英国,他在最坏情形中所能产生的各种可怕的事随之而生。最聪明的慈善家,因而断定只有一件东西可以防遏所受影响各工厂工人的堕落。他们即刻提议保护工人的法律,至少要保护他们中最无助的如女工如童工。

  那时英国从事大生产的资本家,还不至像今天一样组织,成了资本阶级治者的一部分。别部分特别是小生产者小地主方面政治上经济上的利益,都赞成限制大资本家所加于工人身上的权力。这方向的运动,有些人想得非大资本家受些限制,英国工业根基的工人,将灭绝无遗。所以亦很赞成。这种思想,只有在治者阶级中,有眼光比看他直接利益远大些的都会,受他的影响。除这以外,乃有拥护少数大资本家的人,他看清了他们有能力自己适应于这提议的法律。他们眼见那些比较没有钱些的竞争者,将因这法律而失败。然而虽有这些助力,虽然工人阶级亦自己活动去要求工厂法规,然究费了一个苦战,才得着很小的一个工厂法规,而渐次扩张他。

  这第一次所得虽小,然已足唤醒劳动阶级的沉梦。由这的力量,他们经过了而且促进了他们向来社会地位的向上发展。自然在这种运动成功以前,这种竞争已足够显示出来,劳动家自身是何等重要有力。早期的竞争,摇醒他,诏示他,以自觉自重,不要失望。在他最近的将来以外,放一个目的在他的面前。

  最重要改良工人生活状况的,是公立学校。这种势力不可忽视。但他们在升进劳动者生活方面,还不如通行的工厂法的效力。

  资本主义制度发达愈圆满,大生产制渐倾轧一切小些的生产,改变他的性质。于是工厂法的效用越重要。工厂法不仅在一切大工厂中都须应用,且必扩张到家庭工业乃至农业上面。这种法律的重要加增了,大资本家在现在社会的势力,亦同程度的加增了。非工业资本家的有产者,如地主,小制造家,商人等,都受了资本家思想方式的传染。资本阶级的思想家,政治家,从前是有眼光的领袖,现在只成功了资本阶级的卫兵。

  资本主义的生产,毁灭工人阶级的情形,是这样可怕。所以只有最无耻贪欲的资本家,敢于拒绝若干量保护劳工的法规。但如最重要的劳工法规,例如八小时的工作,有产阶级的人主张的便少了。资本家的慈善事业,日渐怯弱,渐使工人不能不为自卫而奋斗。近代八小时的竞争,与英国五十年前十小时的竞争,情形大不一样。有产的政治家,主张八小时现制的,不是由于慈善心;只是由于不得不退让于工人阶级的组织。劳工法规的竞争,逐渐成为劳动家资本家间的阶级战争。欧洲大陆及美国劳工法规的竞争,较英国为后起。一起手便带了阶级战争的色彩。劳动者不能更盼望从有产阶级得着什么,只有自己努力起来。现在他只有完全靠他自己。


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