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第一章 中国革命么?


  ——中国经济及社会阶级略说与中国的国际状况

  辛亥革命之后直到“五卅”运动,整整有十四年,表面上只看见各派军阀的混战,而不看见显著的“欧洲式”的革命。十四年中孙中山的西南护法[5]及几次的广州政府[6]是否是一种革命现象?有人回答说:“自然是辛亥革命的客观条件尚未成熟,遂成了流产:(国民党)不懂得革命步骤即革命政策(按即“由宣传而组织训练而武装暴动”之步骤),所以国民党从开始起就干所谓军事运动,所以辛亥革命时与辛亥革命后,在国民党面前都是几个土匪头子——军阀滚来滚去。现在还是一样。”(《向导》第八十六期,彭述之[7])又说:“现在国民党之军事行动,并不是武装群众,而是武装强盗——军阀”,所以自然就要认为国民党应当“绝对的抛弃传统的军事行动,重新去找真正革命的群众,走向真正革命的道路。”(《向导》第八十五期,彭述之,一九二四年九月作)既然如此,可见是承认这十四年中的国民党运动,完全是假革命。然而也有别一种意见,就是说:“护法以来的南北战争,客观上确能削弱北洋军阀和凭借这种军阀的各帝国主义之势力……那代表中国民族革命及大多数小资产阶级民众的革命运动,只能利用各派军阀及各国帝国主义之间的冲突和互争,做军事上的应付。”(《新青年》月刊第二期,瞿秋白,一九二五年二月作)这两种意见,显然是对于“中国革命么?”一个问题的两种不同的答案。第一种是说:中国并无革命;第二种却说:中国确有革命,不过是一种特殊的“非欧洲式的”革命。

  中国辛亥革命以后直到“五卅”运动之间,何以有这种特殊的军事行动的中国式革命呢?何以这种“军事行动”居然能逐渐促起反动军阀之分化(冯玉祥倒戈[8])形成西北的国民军[9];而且北方国民军之形成促起国民会议的新式运动,并成为“五卅”民众革命运动之前夜呢?这些历史事实的原因,当然不能照唯心论派彭述之的解释。述之说:“这种畸形混沌的中国,即有这种畸形混沌的革命党,自然有此畸形混沌的革命政策”——军事行动。述之说这个原因,是在于国民党:一、不认清群众,二、不认识敌人,三、不了解革命步骤;此外还有许多“升官发财的思想”、“争夺地盘的精神”等等。(见同上,即《向导》第八五及八六期)中国社会未必像述之那样“畸形混沌”罢?我们要解释这种“畸形混沌”的中国式革命,必须再略略说明中国的经济状况,各社会阶级的力量及其国际关系。

  [5]西南护法,指孙中山领导粤、滇、桂、黔、川、湘诸省以恢复临时约法和国会为目的进行的护法运动。

  [6]几次的广州政府,指1917年9月1日成立的以孙中山为大元帅的中华民国军政府,1920年5月5日成立的以孙中山为非常大总统的中华民国政府,1923年3月1日成立的陆海军大元帅府以及1925年7月1日成立的中华民国国民政府。

  [7]彭述之(1895—1983),湖南宝庆(今邵阳)人。当时任中共中央委员、宣传部主任,追随陈独秀,推行右倾投降主义路线。

  [8]冯玉祥倒戈,即北京政变。见本卷第150页注21。

  [9]国民军,见本卷第41页注⑦、第286页注⑤。


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