瞿秋白慈善家的妈妈

慈善家的妈妈

　　从前有一位慈善家，冬天施衣，夏天施痧药，年成不好还要开粥厂。这位员外的钱从哪里来的呢？或是高利贷，或是收租，或是祖宗刮下来的地皮。不用说，这是一位伪善的人道主义者。他周济着一班穷光蛋，有机会就叫他们做工，拔草呀，车水呀，扫除马粪呀，修理屋顶呀。穷光蛋们只知道感激他，向来没有想到问他算工钱。其实，要是算起来的话，决不止一件破棉袄，几碗稀粥的。他倒沾着便宜，还得了善士的名声。后来，这西洋镜有点儿拆穿了。

　　但是，这时候来了一位侠客，雄赳赳的，手里仗着一把宝剑，据他自己说，这是“切西瓜”用的。他说他看透了那位慈善家的虚伪。他愤恨极了，就跑上慈善家的大门，破口大骂了一通，还拔出宝剑来说：“我要切你的西瓜！”一些穷光蛋反而弄胡[糊]涂了：为什么慈善家的头应当拿来当西瓜切。问问侠客，侠客说：

　　“吓，吓，吓，……他，他，我丢他的妈，他妈跟我睡觉！”

　　“他妈跟你睡觉，他又该当何罪？”

　　“他，他，他昏[混]蛋极了……我，我□他的祖宗！……该杀的东西！”

　　侠客实在愤激得说不清白什么理由。侠客以为只要话说得“粗鲁”些，穷光蛋就会懂得。然而他们不会了解慈善家的“妈跟人睡觉”，慈善家自己就立刻该杀；他们更不明白“该杀”就等于伪善的“凭据”。侠客自己的胡[糊]涂，要害得穷光蛋们更加胡[糊]涂，甚至于更加同情那位伪善家。

　　慈善家的虚伪，和他妈的不贞节或者恰好跟那位侠客睡了觉，是完全不相干的。穷光蛋们自己里面的明白人，应该详细的说明慈善家虚伪的事实，说明这世界里的种种假面具。对于这样的慈善家，像侠客那样的手段是不行的，何况对于比慈善家更细腻的人物呢。

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