《周礼》行人诸职隶秋官说|刘师培

《周礼》行人诸职隶秋官说

　　《周礼》大行人以下十一职，并掌四方宾客及使令事，同属秋官。近孙氏《正义》谓：“司寇佐王刑邦国，诘四方，故以义类属之。”其说非是。行人为掌使之官，古文“使”与“吏”同。周《夷敦》“王吏小臣守”，即“王使小臣守”也。《说文》云：“吏，治人者也。”《贾子新书·大政篇》云：“吏之谓言理也。”《汉书·王莽传》云：“夫吏者，理也。”是“吏”与“理”同。

　　古代理即法官，唐虞曰士，夏曰大理。（郑君《礼记·月令》注。）《管子·法法篇》作“皋陶为李”。是吏、士、李、理，均以同部之字互名。（《说文》：“士，事也。”古“事”字盖与使、吏同，如《小子师敦》“飨事”即“享使”是也。）而行人之官，亦有行理、行李之称。

　　盖古代之使为出疆莅讼之官，与刑官合一。曰吏、曰理、曰李，均在内之称；曰使、曰行理、曰行李，均出境之称。《山海经》言巴人请讼于孟涂，《史记》言召公巡行听狱棠树下，亦使臣察狱之征。使臣所职，盖与周代迓士往四方成狱职掌相同。故周以宾礼及使命掌于行人，然职属秋官，仍符命使最初之意。故宣究其义，以俟考职官者采焉。

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