梁启超·越南亡国史(3)

越南亡国史(3)

　　三法人困弱愚瞽越南之情形

　　呜呼！越南人三十年间，干戈了，又水火，水火了，又刀剑，几番蹂躏，余喘仅存。又岂堪法人之毒手段哉！今方日日割剥鱼肉。呜呼！越南岂不是早晚无遗种哉。今说法人之毒手段，只恐听者犹以为言者之过也。夫法国乃强盛之国，而凌侮弱小之越南成何国体？法人为文明之人，而鱼肉愚瞽之越人，成何政法？故说来恐人或不信，然我据耳目之所及，从实说出，迥非臆闻谰想，故将恶名归于法人。若有一毫虚谎，天地亦不饶也。夫越南是有君者，今且说法人如何处置之。

　　越南故君为咸宜帝，冲龄在位，才一年，有何失德，有何罪恶，不过一文弱之主耳。法人既攻下京城，咸宜帝于是出走，所到之处，尺地寸土，皆为祖宗父母故地。于法何干？乃法人既追执之，又迁之绝域曰南斐洲亚罗热城，又幽之密室，又禁与外人交通，又绝越人往来音信。以一有德无过之君，羁囚异地，法人倘欲杀之则杀之已耳，而乃故留此一条命，岁取几万金以为供养之费（法人于南国所入之常赋，分为三款，其二款全归法人，越人不得干预，其一款为收养越国君臣之帑，每岁就此一款中，另摘出三万金，奉归法人，名曰供养越南王之金）。其实供养与否，越人如何得知。法人只借那三万金，留那一条生不堪生，死不得死的性命，残残毒毒至此。法人即白取那三万金，越人莫敢谁何；法人要取之有名，好成个假仁义的。这是法人之狡险处。

　　越南现在之君，唤做成泰君，法人但留的内殿，与他居住，存的皇帝名义，与他称呼。法人却以法兵环守殿门，一出一入，由法兵看管，国君出都门一步，须奉法人号令，国中一切政令诏旨，皆先禀白法人，得法人一诺，乃敢施行，或法人自传出意旨。其越人为奴隶者，行五拜三叩首礼（越人见君礼），唯唯遵办，而那皇帝却两手拱拱点一点，更不得开口问一声这是何事。如此为国君，法人便废弃他，使法人自公然书个大法大越两国皇帝，谁敢问他？岂不更干净了。法人故留此土居木坐的虚位，凡所为种种恶虐，必布之于国中，闻之于外国，曰：这是汝越南君臣所愿为。曰：这是汝越南君臣所顺受的。法人想道，越南人是无耳目的，外国人是无公论的，只那一条计，法人谓可瞒过了。这敢明明白白愚惑越南，这敢明明白白欺弄外国，果然越南被他愚惑了，果然大国被他欺弄了，无哪个问他罪恶者，这岂不是法人之狡险处。

　　法人以“保护”二字，欺五洲强国，一国有利，各国均沾，这是公约中所有。法人却遮遮掩掩过，谓越南君在此，法人但保护客人，何利于越南，强宾不压主，想各强国信法人此说，为法人遮掩过。三十年来，无一强国商船到越南者，无一强国向越南开商馆领事者。我谓各强国，必不为法所欺，此或有故，我未解得耳。法人因此缘故，绳缚束勒他王族极紧，每一月，两三次检王族谱宗人名，照名点面，有欠名的，法人必穷追。四面罗捕，严刑治罪，岂不是怕法人秘密情走泄么！法人近来，绝王族的口食，王族人如何生活，却无一人出外控诉，皆以此耳。越南国是有臣的，看法人如何处置越南之臣，请我同人听者。

　　越南国破君亡，这般可痛可恨，那时越南臣子，受国王水土的恩泽，如何偷忍得过？若使越南人个个都俯首帖耳，甘心事法的，竟成何世界？越南人势力固万万不及法的，与法争命，犹如三岁儿童，去与拔生牛角的孟贲，一场决斗如何不败。那越南人败了，有不肯屈服的，有十分愤恨，愤极自死的，有投首求免罪的。不肯屈服的，如潘廷逢、范缵一般人。法人倘容他逃遁山谷，他固与草木俱朽，于法何伤？法人却极力下毒手，縻他妻眷，连累他乡族，掘发他坟墓。他不肯屈服，到底是他分事当然，法人罪其生者，枭不怜病（是越人俗语），怎敢怨恨他。可怜死者尸骸，而生者当得何罪，法人竟暴露碎解，悬之城门，投之水火，如此岂不痛煞！那痛愤自死的，如阮高、何文美一般人，他身既无辜自戮，他妻子既困苦无依，冤哭愁呻，天裂地坼。倘法人休手罢了，容他一滴血入地，于法何损？法人却思快积忿，必发其尸而火之，必画其首而枭之，彼穷鬼残尸，何能作贼，黑黑秃秃的骷髅，受天地间仅有之苦状，法人努两目很视，拍手称快快，岂不令人骇煞！彼投首求免罪的，如阮珹、潘仲谋、阮光琚一般人（此三名不被法杀，然他是二个进士，一个举人，法人存之以诱诸出首者），他固怯怯的儿，蠢蠢的汉，大丈夫行事，岂有一经败衄，辄低首下气，向人乞哀。此等臭皮囊，留之可嫌，杀之不忍，但自法人而论，便是他既降服的，又何必杀。可怜那安和北门外，一辈投降人，尽将一剑挥去，杀之已矣。又禁绝他家人族人，不许认尸收葬，暴骨流血，行人为之绝迹。法人又极狡，初间一二出首，法人甘言醴赏诱他，自相牵引，陆续俱出，山中巢穴空了，便引出安和门。那时出首人，都还赠他一剑，那时诸不肯出首的烈士，定当拍案叫快，既受杀降的名，又快烈士的志，又坚思旧的心，如此无名之刑，无辜之戮，文明人胡亦为之！汝越南人，好睁开两目一看，勿谓法人可信也。彼法人于国未定时，劝谕出首免罪文，千口万口，汝今日视法人何如？汝尚信法人否？法人又有最凶最很的手段，又有最奸最谲的肝肠。初取越南时，他极以甘言醴赏诱越人，又以美官厚俸饵越人，他所行种种恶状，嗾越人为之猎鹰。如阮绅、黄高启（此二人最以拿匪得力）辈，其搏噬如意者，为越国中猴面彘肠、无义无行之恶棍，实越人平素所不齿，法人却极尊崇之。如武允迓以一通言，至总督协办，其他督抚名禄，督抚名芳，皆为法通言，助桀为虐者。法人种种恶蘖，先以意指授此奴辈，欲东嗾之东，欲西嗾之西，此辈奔走不遑，法人坐享其利。此辈所分肥染指，岁积月累而得之膏血，法人知其多也。即使索瑕吹垢，罚一罚，便双手捧数十年臭囊，奉还贵国保护钦使了。全利归法，而恶名则此辈分任之，其凶且谲，实为古今第一无二的手段。

　　越南国是有民的，看法人如何处置越南民。请看一看，想我同人听到这一段，有不拍案叫哀，擘天称痛者，便是无耳目的，便是无心血的，便是非人种的。我敢断断说，无是天理，无是人道，我同人好听去，我只怕同人掩泪抑恼也。我不忍说，然不说出，我同人如何得知，我岂不是死罪死罪！我说去，越民在国未亡时，国君取于民，有唤做庸钱，有唤做租钱，此外更无杂税。其庸钱是身税钱，却只八九千，或至二三十千，乃同出一口率，一率只有三百铜钱之多，盖照户不照口，所以甚少，其遇有凋瘵，更行蠲免。其租钱是田土税，有三十亩四十亩，乃出一亩税，一亩税有一官方斛粟之多，盖任民开供，官不过问，所以甚轻。缘越南待民甚宽，这是娇养姑息政体，渐成惰懒瞒饰气习，实非富强的资格。法人得国，若稍留意兴滞振敝，令民出银出钱，为民开智兴利，国民岂不甚大幸福。如何怨他？那法人却无利民的意思，一切利权都被法人掌握，越人却无丝毫分润。故民财民力民膏脂，却千端万绪索取，朝供到夕，夕供到朝，想如此月月年年，越人一定无食可餐，无衣可著的。其目有若干事，零零碎碎，却不胜言，请摘举其大者，说与我同胞听者。

　　一、为田土之税。初，法人令民尽括田土，依数开供，无得隐瞒。隐瞒者有罚，其田土没入官，能觉出隐瞒者有重赏。如现今陈日省，为法通言，以查出丁田，得清化按察之职，此是法人嗾犬豢鹰的左券。田土分为三等，上等田每亩税银一元，土亦如之，中等下等准是而杀，与民订约，永为成例。才得一年，法人谓南人留荒田土多，宜增加税额，使南人勤于农业。法人将行一事，必设为一巧饰仁义之说，瞒人耳目，这亦是保护越南的话头。这田土税如是递年增加，下等加为中等，中等加为上等，其上等无可加，即令于田簿，倍增其数，百亩增十亩，十亩增一亩，数年之间，田土但有上等中等税，无下等税（丁簿亦照此例，百增十、十增一）。民村有不堪者，请法人勘度端供，法人不复究问，但准交这田土，与法农官耕垦，其税由总里责赔（越南例，收税人员有称，曰总副总里长，合称曰总里），现民间出税实田，为法农占夺者处处而有，实是无路可诉的实状（越人修单向官乞度，曰端供，词盖将实情端与官，不敢瞒也）。

　　二、为人口之税。法人初言民生须为国供役，古今通义。若欲终岁安业，须于身税外，另出役钱。其人口税银，名曰公搜银，每岁一壮丁出金二元二角，又役钱曰公益银，每岁一壮丁出金八角，是为每岁一壮丁纳银三元。然其初下令时只金一元，递年增加，至今西贡民每丁岁纳五六元之多。外两圻诸省，岁每丁三元，或初成丁，不满三元，积岁逐增，尚未有已时也。越南有一小小事，说来可哭可笑。有某村人，照盛时丁簿太多，经兵燹后，耗其大半，法人丁例，有增无减。某村人一贫如洗，纳个公搜银、公益银，实实不能堪的，哿矣富人，哀此茕独，乃相聚而谋曰：穷窘至此，无天可上，无地可入；我们尽率所有人丁，向贵保护官苦叫，任他烹宰，想保护官必无尽杀我辈的理，看他如何处分。可怜他途穷计绝，作无首无尾的乞叫，他不想法人是很很毒毒的手，几千百银元，他如何肯放过。某村人一齐到法人庭下，蒲伏陈苦。法人谓：汝何不将汝妻儿家居田地卖去，纳银与我大法便了！某村人慌忙，未及思算，哭一声，向对法人谓：妻儿卖了，家屋卖了，田地卖了，只有一片天在头上，未卖得耳。法官拍案大笑曰：好好，汝一片天未卖，将那天卖与我，写下券文，我与汝免了搜银罢。某村人面面相觑，未知如何回答，已见法官取纸笔来，押令某村人，写下卖天的券文。写讫，村人写了本村同记字样，某某人名，押手点指讫，逐出村人，其券文，法官纳之袖。村人出，都想不出法官如何处分，有忧的，有喜的，有惊惧的，俱是未解法人的意。岂知某村人归来，未入室，一队巡警法兵已四面围著那村，疏疏密密，似攻城一样，但闻彼处传，此处呼，喧喧道：汝村人卖天与我大法，那村汝上面天，是大法有了，非汝村有了。汝村人不得去走天下的，不得曝晒天光的，若见汝向屋墙外，出头露面的，便是敢窥我大法天的，便是侵犯我大法天的，便是死罪，我大法决不轻饶。巡警兵护天的，一连三日，那村人直是水泄不通的，真是昼不见日，夜不见月与星的。此时村人愈穷窘，乃哭哭泣泣，千般诉，万般哀，向法官乞许赎回那村头上一片天来。真个是妻儿卖了，家屋卖了，田地卖了，方纳清这搜银，方才讨个安居的，法人方才罢手。俗谚有云：“到底无天苦，毕竟有天好。妻儿将奈何，田地未必保。我赎吾天来，那天不是老。”

　　又有寓越华商为城厢旅民身税，较本国人逾重。上等身税，可六十元，中等半之，下等至少亦十元。以上各项公搜税银，法人给一纸牌，用法文法印，注明姓名年贯，为随身信符，不许遗脱。途行者、家居者若遇密魔邪检察（法人巡警兵为魔邪兵，侦探兵为密魔邪兵），无此纸牌，作逃搜论，即得重罚。其有官绅在家，及现为法从事者，照越南国例，无身税银。法人却给一免搜银牌，每三年一换，领牌换牌，皆纳银三年，较搜银更重。其纸牌有青红黄三式，黄者为免搜纸牌，红者为受搜纸牌，青者为外籍纸牌。外籍纸牌又有一则税例。南人游商，自居里过别处，若忙急，未及向法官乞通行文凭，到别处时，向法官纳银元，领个外籍牌（是青牌者），以住限速迟为多少。领纸牌讫，方得投客找居住，客栈若许无纸牌者居住，巡警兵觉出，拿向法官，主客同罚，此是要分客栈之利。民间虽纳公益银，役亦不为之减，每役民，必曰许雇役钱。初时少支，顷间便变易其说，囊钱裹饭，任民自供，未尝雇也。其谲处在狙诈奴隶，其凶处在土苴人命。

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