中国之武士道·卞庄子华舟杞梁及其母

卞庄子华舟杞梁及其母

　　卞庄子好勇。养母，战而三北。交游非之，国君辱之。及母死三年，冬，齐与鲁战。卞庄子请从，见于鲁将军，曰：“初与母处，是以三北。今母死，请塞责而神有所归。”遂赴敌，获一甲首而献之曰：“此塞一北。”又入，获一甲首而献之曰：“此塞再北。”又入，获一甲首而献之曰：“此塞三北。”将军曰：“毋没尔家，宜止之。请为兄弟。”庄子曰：“三北以养母也，是子道也，今士节小具而塞责矣。吾闻之，节士不以辱生。”遂反敌，杀十人而死。（《新序·义勇篇》）

　　齐庄公且伐莒。为车五乘之宾，而杞梁、华舟独不与焉，故归而不食。其母曰：“汝生而无义，死而无名，则虽非五乘，孰不汝笑也？汝生而有义，死而有名，则五乘之宾，尽汝下也。”趣食乃行。杞梁、华舟同车，侍于庄公而行。至莒，莒人逆之。杞梁、华舟下斗，获甲首三百。庄公止之，曰：“子止！与子同齐国。”杞梁、华舟曰：“君为五乘之宾，而舟、梁不与焉，是少吾勇也。临敌涉难，止我以利，是污吾行也。深入多杀者，臣之事也。齐国之利，非吾所知也。”遂进斗，坏军陷阵，三军弗敢当。至莒城下，莒人以炭置地。二人立有间，不能入。隰侯重为右，曰：“吾闻古之士犯患涉难者，其去遂于物也。来！吾逾子。”隰侯重仗楯伏炭，二子乘而入，顾而哭之。华舟后息，杞梁曰：“汝无勇乎？何哭之久也！”华舟曰：“吾岂无勇哉，是其勇与我同也。而先吾死，是以哀之。”莒人曰：“子毋死，与子同莒国。”杞梁、华舟曰：“去国归敌，非忠臣也；去长受赐，非正行也。且鸡鸣而期，日中而忘之，非信也。深入多杀者，臣之事也。莒国之利，非吾所知也。”遂进斗，杀二十七人而死。（《说苑·立节篇》）

　　新史氏曰：此三人者，皆以身殉名誉者也。以武士立于国中，而蒙不武之名，刻不能忍也。或曰：彼于其战也，则既已恢复其名誉，君帅重之，邻国敬之矣，其死不亦可已乎？曰：当时之武士，以为名誉一玷，则其耻终身不可洗涤，犹妇人见污于强暴，非死无以自明也。是其特别之理想也。《孟子》曰：“可以死，可以无死，死伤勇。”盖谓此焉。虽然，是可以厉末俗矣。今日寡廉鲜耻之国民，以此药之最良。

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