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荆公之文学(下)诗词(1)


  世人之尊荆公诗,不如其文。虽然,荆公之诗,实导西江派之先河,而开有宋一代之风气,在中国文学史中,其绩尤伟且大,是又不可不尸祝也。

  千年来言诗者,无不知尊少陵,然少陵之在当时及其没世,尊之者固不众也。昌黎诗云:“李杜文章在,光焰万丈长。不知群儒愚,何用多毁伤?”中晚晤人之所以目少陵者,可想见矣。其特提少陵而尊之,实自荆公始。公有《题杜甫画像》一诗云:

  吾观少陵诗,谓与元气侔。力能排天斡九地,壮颜毅色不可求。浩荡八极中,生物岂不稠?丑妍巨细千万殊,竟莫见以何雕锼(diāo sōu 修饰文辞)。惜哉命之穷,颠倒不见收。青衫老更斥,饿走半九州。瘦妻僵前子仆后,攘攘盗贼森戈矛。吟哦当此时,不废朝廷忧。常愿天子圣,大臣各伊周。宁令吾庐独破受冻死,不忍四海寒飕飕。伤屯悼屈止一身,嗟时之人我所羞。所以见公像,再拜涕泗流。推公之心古亦少,愿起公死从之游。

  公又续得杜诗二百余首,编为《老杜诗后集》,而为之序,言“甫之诗其完见于今者,自余得之。”又曰:“世之学者,至乎甫然后能为诗,不能至,要之不知诗焉尔。”向往之诚,至于如此,此公之诗所以名家也。

  宋初承晚唐之陋,西昆体盛行,起而矫之者,欧公与梅圣俞也。由是而自辟门户卓然成家者,荆公与东坡山谷也。公少年有《张刑部诗序》云:

  君并杨刘,杨刘以其文词染当世,学者迷其端原,靡靡然穷日力以摹之,粉墨青朱,颠错庞杂,无文章黼黻之序,其属情藉事,不可考据也。方此时自守不污者少矣。

  昆体披靡一世,率天下之人盘旋于温、李肘下,而无以发其性灵,诗道之敝极是矣,其不得不破坏之而别有所建设,时势使然也。首破坏之者实惟欧、梅,荆公与欧、梅为友(梅有《送介甫知毗陵》诗,公有《哭梅圣俞》诗),然非闻欧、梅之风而始兴者也,自其少年而门户已立矣。欧、梅以冲夷淡远之致,一洗秾纤绮冶之旧,至荆公更加以一种瘦硬雄直之气,为欧、梅所未有。故欧、梅仅能破坏,荆公则破坏而复能建设者也。

  宋诗伟观,必推苏黄。以荆公比东坡,则东坡之千门万户,天骨开张,诚非荆公所及。而荆公逋峭谨严,予学者以模范之迹,又似比东坡有一日长。山谷为西江派之祖,其特色在拗硬深窈、生气远出,然此体实开自荆公,山谷则尽其所长而光大之耳。祖山谷者必当以荆公为祖之所自出。以此言之,则虽谓荆公开宋诗一代风气,亦不必过。

  荆公古体,与其谓之学杜,毋宁谓之学韩,今举示数首。

  《游土山示蔡天启秘校》:

  定林瞰土山,近乃在眉睫。谁谓秦淮广,正可藏一艓。朝予欲独往,扶惫强登涉。蔡侯闻之喜,喜色见两颊。呼鞍追我马,亦以两黥挟。敛书付衣囊,裹饭随药笈。翛翛阿兰若,土木老山胁。鼓钟卧空旷,簨簴雕捷业。外堂廓无主,考击谁敢辄。坡陀谢公冢,藏椁久穿劫。百金买酒地,野老今行饁。缅怀起东山,胜践比稠叠。于时国累卵,楚夏血常喋。外实备艰梗,中仍费调爕。公能觉如梦,自喻一蝴蝶。桓温适自毙,苻坚方天厌。且可缓九锡,宁当快一捷。彼哉斗筲人,得丧易矜怯。妄言屐齿折,吾欲刊史牒。伤心新城埭,归意终难惬。漂摇五城舟,尚想浮河檝。千秋陇东月,长照西州堞。岂无华屋处,亦捉蒲葵箑。碎金谅可惜,零落随秋叶。好事所传玩,空残法书帖。清谈眇不嗣,陈迹恍如接。东阳故侯孙,少小同鼓箧。一官初岭海,仰视飞鸢跕。穷归放款段,高卧停远蹀。牵襟肘即见,着帽耳才压。数椽危败屋,为我炊陈浥。虽无膏污鼎,尚有羹濡筴。纵言及平生,相视开笑靥。邯郸枕上事,且饮且田猎。或昏眠委翳,或妄走超躐,或叫号而寤,或哭泣而魇。幸哉同圣时,田里老安帖。易牛以宝剑,击壤胜弹铗。追怜衰晋末,此土方岌嶪。强偷须臾乐,抚事终愁惵。予虽天戮民,有械无接摺。翁今贫而静,内热非复叶,予衰极今岁,傥与鸡梦协。委蜕亦何恨,吾儿已长鬣。翁虽齿长我,未见白可镊。祝翁尚难老,生理归善摄。久留畏年少,讥我两咕嗫。束火扶路还,宵明狐兔慑。蔡侯雄俊士,心憭形亦谍。异时能飞鞚,快若五陵侠。胡为阡陌间,踠是仅相蹑。谅欲交辔语,怯子不能嗋。

  此乃公晚作,结构气格,章法句法,皆肖昌黎。入韩集中,几乱楮叶(jī luàn chǔ yè 喻几乎可以以假乱真),惜其未能化耳。

  《思王逢原》:

  自吾失逢原,触事辄愁思。岂独为故人,抚心良自悲。我善孰相我?孰知我瑕疵?我思谁能谋?我语听者谁?朝出一马驱,瞑归一马驰。驰驱不自得,谈笑强追随。仰屋卧太息,起行涕淋漓。念子冢上土,草茅已纷披。婉婉妇且少,茕茕一女嫠。高义动闾里,尚闻致财赀。嗟我衣冠朝,略能具饘麋。葬祭无所助,哀颜亦何施。闻妇欲北返,跋予常望之。寒汴已闭口,此行又参差。又说当产子,产子知何时。贤者宜有后,固当梦熊罴。天方不可恃,我愿适在兹。我疲学更误,与世不相宜。夙昔心已许,同冈结茅茨。此事今已矣,已矣尚谁知。渺渺江与潭,茫茫山与陂。安能久窃食,终负故人期。

  《董伯懿示裴晋公平淮右题名碑诗用其韵和酬》:

  元和伐蔡何危哉,朝廷百口无一谐。盗伤中丞偶不死,利剑白日投天街。裹疮入相议军旅,国火一再更檀槐。上前慷慨语发涕,誓出按抚除暌乖。指挥光颜战洄曲,阚如怒虎搏虺豺。朔能捕虏取肝鬲,护送密乞完形骸。笞兵夜半投死地,雪湿不敢然薪秸。空城竖子已可缚,中使尚作嗁儿哇。退之道此尤儁伟,当镂玉牒东燔柴。欲编诗书播后嗣,笔墨虽巧终类俳。唐从天宝运中圮,廊庙往往非忠佳。诸侯纵横代割据,疆土岂得无离。德宗末年惩战祸,一矢不试尘蒙靫。宪皇初起众未信,意欲立扫除昏霾。追还清明救薄蚀,屡敕主府拘穷蛙。王师伤夷征赋窘,千里亦忌毫厘差。小夫偷安自非计,长者远虑或可怀。桓桓晋公忠且壮,时命适与功名偕。是非末世主成败,煊赫今古谁讥排。贤哉韦纯议北赦,仓卒两伐尤难皆。重华声明弥万国,服苗干羽舞两阶。宣王侧身内修政,常德立武能平淮。昔人经纶初若缓,欲弃此道非吾侪。千秋事往踪迹在,岳石款记如湘崖。文严字丽皆可喜,黄埃蔽没苍藓埋。当时将佐尽豪杰,相此兵祷陪祠斋。君曾西迁为拓本,濡麝割蜜亲劘揩。新篇波澜特浩荡,把卷熟读迷津涯。褒贤乐善自为美,赏佳庙壁为诗牌。

  以上诸篇,皆用刻入之思,炼奇矫之语,斗逼仄之韵,缒幽击险,曲尽昌黎之技者也。

  《葛蕴作〈巫山高〉爱其飘逸因亦作两篇》:

  巫山高,十二峰。上有往来飘忽之猿猱,下有出没瀺灂之蛟龙,中有倚薄缥缈之神宫。神人处子冰雪容,吸风饮露虚无中。千岁寂寞无人逢,邂逅乃与襄王通。丹崖碧嶂深重重,白月如日明房栊。象床玉几来自从,锦屏翠幔金芙蓉。阳台美人多楚语,只有纤腰能楚舞,争吹凤管鸣鼍鼓。那知襄王梦时事,但见朝朝暮暮长云雨。巫山高,偃薄江水之滔滔。水于天下实至险,山亦起伏为波涛。其巅冥冥不可见,崖岸斗绝悲猿猱。赤枫青栎生满谷,山鬼白日樵人遭。窈窕阳台彼神女,朝朝幕幕能云雨。以云为衣月为褚,乘光服暗无留阻。昆仑曾城道可取,万丈蓬莱多伴侣。块独守此嗟何求,况乃低回梦中语。

  此类之诗,乃学杜而自辟蹊径者,公集中上乘也。山谷之《七古》,颇从此脱胎得来。又如:

  《对棋与道源至草堂寺》:

  北风吹人不可出,清坐且可与君棋。明朝投局日未晚,从此亦复不吟诗。

  此等涩拙之作,其导启山谷之迹,尤显而易寻者也。


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