王荆公执政前之荆公（上）

执政前之荆公（上）(1)

　　古之天民者与大人者，必有其所养。观其所养，而其所树立可知也。观其所树立，而其所养可知也。荆公之德量气节事业文章，其卓越千古也若彼，则其所以养之者必素矣，吾故于其少年时代事实之有可考者略论次焉。集中有《忆昨诗示诸外弟》一首，盖庆历三年由淮南判官乞假归省时作，读之而公少年之经历可概见也。诗曰：

　　忆昨此地相逢时，春入穷谷多芳菲。

　　短垣囷囷冠翠岭，踯躅万树红相围。

　　幽花媚草错杂出，黄蜂白蝶参差飞。

　　此时少壮自负恃，意气与日争光辉。

　　乘闲弄笔戏春色，脱落不省旁人讥。

　　坐欲持此博轩冕，肯言孔孟犹寒饥。

　　丙子从亲走京国，浮尘坌亦缁人衣。

　　明年亲作建昌吏，四月挽船江上矶。

　　端居感慨忽自寤，青天闪烁无停晖。

　　男儿少壮不树立，挟此穷老将安归。

　　吟哦图书谢庆吊，坐室寂寞生伊威。

　　材疏命贱不自揣，欲与稷契遐相希。

　　昊天一朝畀以祸，先子泯没予谁依。

　　精神流离肝肺绝，眦血被面无时曦。

　　母兄呱呱泣相守，三载厌食钟山薇。

　　属闻降诏起群彦，遂自下国趋王畿。

　　刻章琢句献天子，钓取薄禄欢庭闱。

　　身著青衫手持版，奔走卒岁官淮沂。

　　淮沂无山四封庳，独有庙塔尤峨巍。

　　时时凭高一怅望，想见江南多翠微。

　　归心动荡不可抑，霍若猛吹翻旌旗。

　　腾书漕府私自列，仁者恻隐从其祈。

　　暮春三月乱江水，劲橹健帆如转机。

　　还家上堂拜祖母，奉手出涕纵横挥。

　　出门信马向何许，城郭宛然相识稀。

　　永怀前事不自适，却指舅馆排山扉。

　　当时髫儿戏我侧，于今冠佩何颀颀。

　　况复邱樊满秋色，蜂蝶摧藏花草腓。

　　令人感嗟千万绪，不忍仓卒回骖。

　　留当开尊强自慰，邀子剧饮毋予违。

　　此不啻公二十三岁以前自述之小传也，其天性孝友之纯笃，固盎然溢于楮墨（chǔ mò 指诗文）间，而所谓欲与稷契遐相希者，盖自弱冠时而所志固已立矣。

　　荆公之学，不闻其所师授，盖身体力行，深造而自得之。而辅仁之友，则亦有焉。今刺取集中书序往还论学言志者次录之，其于公所养，可见一斑也。

　　夫君子有穷苦颠跌不肯一失诎（qū 屈服）己以从时者，不以时胜道也。故其得志于君，则变时而之道，若反手然，彼其术素修而志素定也。（《送孙正之序》）

　　予材性生古人下，学又不能力，又不得友以相镌切以入于道德，予其或者归而为涂之人（普通人）而已耶?……自予之得通叔然后知圣人户庭可策而入也。是不惟喻于其言而已，盖观其行而得焉者为多。（《李通叔哀辞》）

　　某愚不识事务之变，而独古人是信。闻古有尧舜也者，其道大中至正，常行之道也。得其书，闭门而读之，不知忧乐之存乎己也。穿贯上下，浸淫其中，小之为无间，大之为无涯岸，要将一穷之而已。（《上张太傅书》）

　　方今乱俗，在学士大夫，沉没利欲，以言相尚，不知自治而已。（《答曾子固书》）

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