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附录一 天道观念表现于《诗》、《书》两经者


  乃命羲和,钦若昊天……敬授民时。(《尧典》)

  肆类于上帝,禋于六宗,望于山川,遍于群神。(同上)

  钦哉,惟时亮天功。(同上)

  天工,人其代之天,叙有典,敕我五典五惇哉。天秩有礼,自我五礼有庸哉……天命有德,五服五章哉。天讨有罪,五刑五用哉。……(《皋陶谟》)

  天聪明,自我民聪明。天明畏,自我民明威。(同上)

  惟动丕应徯志,以昭受上帝,天其申命用休。(《益稷》)

  非台小子,敢行称乱。有夏多罪,天命殛之。……夏氏有罪,予畏上帝不敢不正。……尔尚辅予一人,致天之罚。(《汤誓》)

  先王有命,恪谨天服。(《盘庚上》)

  予迓续乃命于天。(《盘庚中》)

  惟天监下民。典厥义,降年有永有不永,非天夭民,民中绝命。民有不若德不听罪,天既孚命正厥德,乃曰:其如台。(《高宗肜日》)

  天既讫我殷命。……故天弃我,不有康食,不虞天性,不迪率典。今我民罔弗欲丧,曰:天曷不降威。……王曰:我生不有命在天?祖伊反,曰:呜呼!乃罪多参在上,乃能责命于天?(《西伯戡黎》)

  天毒降灾荒殷邦。(《微子》)

  惟天,阴骘下民,相协厥居。……我闻在昔,鲧堙洪水,汨陈其五行,帝乃震怒。不畀洪范、九畴,彝伦攸,鲧则殛死,禹乃嗣兴。天乃锡禹洪范、九畴,彝伦攸叙。(《洪范》)

  天降割于我家,不少延。……其有能格知天命……予不敢闭于天降威用。(《大诰》)

  予惟小子,不敢替上帝命,天休于宁王,兴我小邦周……今天其相民,矧亦惟卜用。呜呼,天明畏,弼我丕丕基。(同上)

  天毖我成功所,予不敢不极率宁王图事。……天棐忱辞,其考我民。……天亦惟用勤毖我民。(同上)

  迪知上帝命,越天棐忱。尔时罔敢易法,矧今天降戾于周邦。……尔亦不知天命不易。(同上)

  天惟丧殷……天亦惟休于前宁人。……天命不僭。(同上)

  我西土惟时怙冒,闻于上帝,帝休。天乃大命文王殪戎殷。(《康诰》)

  天畏裴忱,民情大可见。(同上)

  亦惟助王宅天命,作新民。(同上)

  天惟与我民彝大泯乱。(同上)

  爽惟天其罚殛我,其不怨,凡厥罪,无在大,亦无在多,矧曰其尚显闻于天。(同上)

  惟天降命,肇我民。(《酒诰》)

  越殷国灭无罹,弗惟德馨香祀登闻于天……庶群自酒,腥闻于天,故天降丧于殷,罔爱于殷。……天非虐,惟民自速辜。(同上)

  皇天既付中国,民越厥疆土于先王。(《梓材》)

  皇天上帝,改厥元子。(《召诰》)

  天既遐终大邦殷之命,兹殷多先哲王在天……夫知保抱携持厥妇子,以哀吁天……天亦哀于四方民,其眷命用懋。(同上)

  有王虽小,元子哉。……王来绍上帝,自服于中土,旦曰:其作大邑,其自时配皇天。(同上)

  若生子,罔不在厥初生,自余哲命,今天其命哲,命吉凶,命历年……王其德之用,祈天永命。(同上)

  王如弗敢及天基命定命……公不敢不敬天之休。(《洛诰》)

  旻天大降丧于殷,我有周佑命,将天明威,致王罚。敕殷命终于帝,肆尔多士,非我小国敢弋殷命,惟天不畀,允罔固乱。……惟帝不畀,惟我下民秉为,惟天明畏。我闻曰:上帝引逸。有夏不适逸,则惟帝降格,向于时夏。弗克庸帝,大淫泆有辞。惟时天罔念闻,厥惟废元命降致罚,乃命尔先祖成汤革夏。……亦惟天丕建保乂有殷,殷王亦罔敢失帝,罔不配天,其泽,在今后嗣王,诞罔显于天……罔顾于天,显民祗,时惟上帝不保,降若兹大丧。……今惟我周王丕灵承帝事,有命曰割殷,告敕于帝。……予亦念天即于殷大戾……非我一人奉德不康宁,时惟天命无违。(《多士》)

  天命不易,天难谌。(《君奭》)

  我闻在昔,成汤既受命,时则有若伊尹格于皇天。……在大戊,时则有若伊陟臣扈格于上帝。……故殷礼陟配天多历年所。(同上)

  在昔上帝,割甲劝宁王之德,共集大命于厥躬。……乃惟时昭文王,迪见冒闻于上帝,惟时受有殷命哉。(同上)

  惟帝降格于夏,有夏诞厥逸。……不克终于帝之迪。……厥图帝之命不克开于民之丽,乃大降罚,崇乱有夏。……天惟时求民主,乃大降显休命于成汤,刑殄有夏。……今至于尔辟,弗克以尔多方享天之命。……非天庸释有夏,非天庸释有殷,乃惟尔辟以尔多方大淫图天之命,天惟五年须暇之子孙,诞作民主,罔可念听。天惟求尔多方,大动以威,开厥顾天。惟尔多方,罔堪顾之,惟我周王……克堪用德,惟典神天,天惟式教我用休,简畀殷命,尹尔多方。(《多方》)

  民兴胥渐,泯泯棼棼。……方告无辜于上,上帝监民,罔有馨香德,刑发闻惟腥,皇帝哀矜庶戮之不辜,报虐以威。(《吕刑》)

  上帝不蠲,降咎于苗,苗民无辞于罚,乃绝厥世。(同上)

  以上《书经》。

  昊天不佣,降此鞠凶,昊天不惠,降此大戾。

  不吊昊天,乱靡有定,式月斯生,俾民不宁。

  昊天不平,我王不宁,不惩其心,覆怨其正。(《节南山》)

  下民之孽,匪降自天,噂沓背憎,职竞由人。

  天命不彻,我不敢效,我友自逸。(《十月之交》)

  浩浩昊天,不骏其德,降丧饥馑,斩伐四国。昊天疾威,弗虑弗图,舍彼有罪,既伏其辜,若此无罪,沦胥以铺。

  如何昊天,辟言不信,如彼行迈,则靡所臻。凡百君子,各敬尔身,胡不相畏,不畏于天。(《雨无正》)

  昊天疾威,敷于下土,谋犹回遹,何日斯沮。(《小旻》)

  各敬尔仪,天命不又。(《小宛》)

  悠悠昊天,曰父母且,无罪无辜,乱如此怃,昊天已威,予慎无罪,昊天泰怃,予慎无辜。(《巧言》)

  明明上天,照临下土。(《小明》)

  文王在上,於昭于天,周虽旧邦,其命维新,有周不显,帝命不时,文王陟降,在帝左右。

  殷之未丧师,克配上帝,宜鉴于殷,骏命不易。

  上天之载,无声无臭,仪刑文王,万邦作孚。(《文王》)

  明明在下,赫赫在上,天难忱斯,不易维王,天位殷适,使不挟四方。

  维此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿怀多福,厥德不回,以受方国。

  有命自天,命此文王。……笃生武王,保右命尔。燮伐大商。

  殷商之旅,其会如林。……上帝临汝,无贰尔心。(《大明》)

  皇矣上帝,临下有赫,监观四方,求民之莫。……上帝耆之,憎其式廓,乃眷西顾,此维与宅。

  帝省其山,柞棫斯拔,松柏斯兑,帝作邦作对,自大伯王季。

  维此王季,帝度其心……比于文王,其德靡悔,既受帝祉。

  帝谓文王,无然畔援,无然欲羡,诞先登于岸。

  帝谓文王,予怀明德,不大声以色……不识不知,顺帝之则。(《皇矣》)

  下武维周,世有哲王,三后在天,王配于京。(《下武》)

  厥初生民,时维姜嫄,生民如何,克禋克祀,以弗无子,履帝武敏歆。……

  ……其香始升,上帝居歆,胡臭亶时。

  上帝板板,下民卒瘅。……

  天之方难,无然宪宪。天之方蹶,无然泄泄。……天之方虐,无然谑谑。……天之方,无为夸毗。……

  敬天之怒,无敢戏豫;敬天之渝,无敢驰驱。昊天曰明,及尔出王;昊天曰旦,及尔游衍。(《板》)

  荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌,靡不有初,鲜克有终。

  匪上帝不时,殷不用旧。……曾是莫听,大命以倾。(《荡》)

  昊天上帝,则不我遗。……昊天上帝,宁俾我遁。……昊天上帝,则不我虞。……瞻卬昊天,云如何里。……瞻卬昊天,曷惠其宁。(《云汉》)

  天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。(《烝民》)

  昊天疾威,天笃降丧。……民卒流亡,我居圉卒荒,天降罪罟,蟊贼内讧。……实靖夷我邦。(《召曼》)

  维天之命,於穆不已,於乎不显,文王之德之纯。(《维天之命》)

  天作高山,大王荒之,彼作矣,文王康之。(《天作》)

  昊天有成命,二后受之。(《昊天有成命》)

  畏天之威,於时保之。(《我将》)

  时迈其邦,昊天其子之。(《时迈》)

  思文后稷,克配彼天……贻我来牟,帝命率育。(《思文》)

  明昭上帝,迄用康年。(《臣工》)

  敬之敬之,天维显思。命不易哉,无曰高高在上。陟降厥士,日监在兹。(《敬之》)

  天命玄鸟,降而生商。宅殷土芒芒,古帝命武汤,正域彼四方。(《玄鸟》)

  帝命不违,至于汤齐,汤降不迟,圣敬日跻,昭假迟迟,上帝是祗,帝命式于九围。(《长发》)

  天命降监,下民有严,不僭不滥,不敢怠遑。(《殷武》)

  以上《诗经》。


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