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乡愿与大盗


  (一九一九年一月二十六日)

  中国一部历史,是乡愿[1]与大盗结合的记录。大盗不结合乡愿,作不成皇帝;乡愿不结合大盗,做不成圣人。所以我说皇帝是大盗的代表,圣人是乡愿的代表。到了现在,那些皇帝与圣人的灵魂,捣复辟尊孔的鬼,自不用提,就是这些跋扈的武人,无聊的政客,那个不是大盗与乡愿的化身呢?

  署名:明明

  《每周评论》第6号

  1919年1月26日

  【注释】

  [1]乡愿 外博谨愿之名而实际上与流俗合污的伪善者。汉徐幹《中论·考伪》:“乡愿亦无杀人之罪也,而仲尼恶之,何也?以其乱德也。”也作“乡原”。《论语·阳货》:“乡原,德之贼也。”《孟子·尽心下》:“万子曰:一乡皆称原人焉,无所往而不为原人,孔子以为德之贼,何哉?曰:非之无举也,刺之无刺也,同乎流俗,合乎污世,居之似忠信,行之似廉洁,众皆悦之,自以为是,而不可与入尧、舜之道,故曰‘德之贼’也。”


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